ذَرِيحٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : فَاتَتْنِي صَلَاةُ اللَّيْلِ فِي السَّفَرِ ، فَأَقْضِيهَا (١) فِي النَّهَارِ (٢)؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِنْ أَطَقْتَ ذلِكَ ». (٣) ‌

٥٥٣٨ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ عَلَى الْبَعِيرِ وَالدَّابَّةِ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، حَيْثُمَا كُنْتَ (٤) مُتَوَجِّهاً ».

قَالَ : فَقُلْتُ : عَلَى الْبَعِيرِ وَالدَّابَّةِ (٥)؟

قَالَ : « نَعَمْ ، حَيْثُمَا كُنْتَ (٦) مُتَوَجِّهاً (٧) ».

قُلْتُ (٨) : أَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إِذَا أَرَدْتُ التَّكْبِيرَ؟

قَالَ : « لَا ، وَلكِنْ تُكَبِّرُ حَيْثُمَا كُنْتَ (٩) مُتَوَجِّهاً ، وَكَذلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». (١٠) ‌

__________________

(١) في الوافي والوسائل والتهذيب : « أفأقضيها ».

(٢) في الوافي والتهذيب : « بالنهار ».

(٣) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٢٩ ، ح ٥٩٠ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. راجع : التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٧٥ ، ح ١٠٩٣ ؛ تفسير القميّ ، ج ٢ ، ص ١١٦ ، الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٢٧ ، ح ٧٦٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٩٢ ، ح ٤٥٩٤.

(٤) في الوافي والتهذيب : « حيث كان » بدل « حيثما كنت ».

(٥) في « بس » : ـ / « قال : فقلت على البعير والدابّة ».

(٦) في « بث ، بح » : « كان ».

(٧) في « بس » : ـ / « حيثما كنت متوجّهاً ».

(٨) في « بخ » والوافي والتهذيب : ـ / « على البعير والدابّة ـ إلى ـ متوجّهاً قلت ».

(٩) في « بخ » والوافي : « تكون ».

(١٠) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٢٨ ، ح ٥٨١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن النعمان ومحمّد بن سنان ، عن عبدالله بن مسكان الوافي ، ج ٧ ، ص ٥١٧ ، ح ٦٤٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٣٠ ، ح ٥٣٠١.