خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، ثُمَّ تُتِمُّهَا (١) عَلى مِثَالِ صَلَاةِ التَّسْبِيحِ غَيْرَ أَنَّ الْقِرَاءَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، فَإِذَا سَلَّمْتَ فَاقْرَأْهَا خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَسْجُدُ ، فَتَقُولُ (٢) فِي سُجُودِكَ : اللهُمَّ إِنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِكَ إِلى قَرَارِ أَرْضِكَ ، فَهُوَ بَاطِلٌ سِوَاكَ ؛ فَإِنَّكَ أَنْتَ (٣) اللهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ ، اقْضِ لِي حَاجَةَ (٤) كَذَا وَكَذَا ، السَّاعَةَ السَّاعَةَ ، وَتُلِحُّ فِيمَا أَرَدْتَ ». (٥) ‌

٥٦٧٤ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْخَزَّازِ (٦) ، قَالَ :

حَضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَأَتَاهُ (٧) رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ (٨) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَخِي بِهِ بَلِيَّةٌ أَسْتَحْيِي أَنْ أَذْكُرَهَا.

فَقَالَ لَهُ : « اسْتُرْ ذلِكَ ، وَقُلْ لَهُ : يَصُومُ يَوْمَ (٩) الْأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ ، وَيَخْرُجُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَيَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ ـ إِمَّا جَدِيدَيْنِ وَإِمَّا غَسِيلَيْنِ ـ حَيْثُ‌

__________________

(١) في التهذيب ، ج ٣ : ـ / « ثمّ تتمّها ».

(٢) في « ظ » والتهذيب ، ج ٣ والمقنعة : « وتقول ».

(٣) في « ظ ، ى ، بث ، جن » : ـ / « أنت ».

(٤) في « بخ » : « حاجتي ».

(٥) التهذيب ، ج ١ ، ص ١١٧ ، ح ٣٠٥ ، بسنده عن الكليني ، إلى قوله : « فاغتسل والبس أنظف ثيابك » ؛ وفيه ، ج ٣ ، ص ١٨٤ ، ح ٤١٧ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٢٤ ، مرسلاً عن مقاتل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٥٦ ، ح ١٥٤٣ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٢٠ ، ح ٨٤٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٣٣ ، ح ٣٨٠٠ ، إلى قوله : « والبس أنظف ثيابك » ؛ وج ٨ ، ص ١٣١ ، ح ١٠٢٣٦.

(٦) في « ظ » والوسائل : « الخرّاز ».

(٧) في « بخ » والوسائل : « وأتاه ».

(٨) في « جن » : ـ / « له ».

(٩) في الوسائل : ـ / « يوم ».