اللَّيْلِ ». (١) ‌

٤٨٨٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً (٢) ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « خَمْسُ صَلَوَاتٍ لَاتُتْرَكُ عَلى كُلِّ (٣) حَالٍ : إِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ ، وَصَلَاةُ الْكُسُوفِ ، وَإِذَا نَسِيتَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ (٤) ، وَصَلَاةُ (٥) الْجَنَازَةِ ». (٦) ‌

٤٨٨٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ يُصَلِّيهِنَّ الرَّجُلُ (٧) فِي كُلِّ سَاعَةٍ : صَلَاةٌ فَاتَتْكَ ، فَمَتى مَا ذَكَرْتَهَا (٨) أَدَّيْتَهَا ، وَصَلَاةُ رَكْعَتَيْ طَوَافِ (٩) الْفَرِيضَةِ ، وَصَلَاةُ الْكُسُوفِ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ ؛ هؤُلَاءِ تُصَلِّيهِنَّ (١٠) فِي السَّاعَاتِ كُلِّهَا ». (١١) ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٧١ ، ح ٦٨٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٥٣ ، ح ٦٠٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٤١ ، ح ٥٠٣٤.

(٢) في الوسائل ، ح ١٦٤٧٥ : ـ / « وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار جميعاً ».

(٣) في الوسائل : ـ / « كلّ ».

(٤) في « غ » : « إذا ذكرتها ».

(٥) في التهذيب : ـ / « صلاة ».

(٦) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٧٢ ، ح ٦٨٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٥٣ ، ح ٦٠٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٤١ ، ح ٥٠٣٣ ؛ وفيه ، ج ١٢ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٦٤٧٥ ، إلى قوله : « وإذا أردت أن تحرم ».

(٧) في « ظ » وحاشية « غ ، بث ، بح ، بخ ، بس » : « العبد ».

(٨) في « غ ، بث » : « فمتى ذكرت » وفي « ى » والوافي : « فمتى ذكرتها ». وفي « بح » : « فمتى ما ذكرت ».

(٩) هكذا في « غ ، بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والفقيه والخصال. وفي « ظ ، ى ، جن » والمطبوع : « الطواف ».

(١٠) في « ى ، بث ، بح ، بخ » : « يصلّيهنّ ».

(١١) الخصال ، ص ٢٤٧ ، باب الأربعة ، ح ١٠٧ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ،