يَفُوتَهُ (١) الْمَغْرِبُ ، بَدَأَ بِهَا ، وَإِلاَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلاَّهَا ». (٢) ‌

٤٨٩٨ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً (٣) فِي الْعَصْرِ ، فَذَكَرَ ـ وَهُوَ يُصَلِّي (٤) ـ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ صَلَّى الْأُولى؟

قَالَ : « فَلْيَجْعَلْهَا الْأُولَى الَّتِي فَاتَتْهُ ، وَلْيَسْتَأْنِفْ (٥) بَعْدُ صَلَاةَ الْعَصْرِ (٦) ، وَقَدْ مَضَى الْقَوْمُ بِصَلَاتِهِمْ (٧) ». (٨) ‌

٤٨٩٩ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ حَتّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟

قَالَ : « يُصَلِّيهَا حِينَ يَذْكُرُهَا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رَقَدَ (٩) عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتّى‌

__________________

(١) في « غ ، ى ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب : « أن تفوته ».

(٢) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ١٠٧٣ ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠١٢ ، ح ٧٦٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٨٩ ، ح ٥١٨٥.

(٣) في « ظ » وحاشية « بث » : « بقوم ».

(٤) في الوافي والتهذيب ، ص ١٩٧ : + / « بهم ».

(٥) في الوافي والتهذيب ، ص ٢٦٩ : « ويستأنف ». وفي التهذيب ، ص ١٩٧ : « واستأنف ».

(٦) في التهذيب ، ص ١٩٧ : « وليستأنف العصر ».

(٧) في « غ ، بث ، بخ ، بس » والوافي والتهذيب : « وقد قضي القوم صلاتهم ».

(٨) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ١٠٧٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص ١٩٧ ، ح ٧٧٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠١٣ ، ح ٧٨٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٩٢ ، ذيل ح ٥١٨٩.

(٩) قال الفيّومي : « رَقَدَ رَقْداً ورُقُوداً ورُقاداً : نام ليلاً كان أو نهاراً ، وبعضهم يخصّه بنوم الليل ». المصباح‌المنير ، ص ٢٣٤.