التاسع : طهارة الماء وطهوريّته ، وطهارة المحلّ.

العاشر : إباحته ، فلو كان مغصوبا بطل.

الحادي عشر : إجراؤه على العضو ، فلو مسّه في الغسل من غير جريان لم يجزئ ، أمّا في المسح فيجزئ.

الثاني عشر : إباحة المكان ، فلو توضّأ في مكان مغصوب عالما مختارا بطل.

ومتى عرض له شكّ في أثنائه أعاده وما بعده.

وواجب الغسل اثنا عشر :

الأوّل : النيّة مقارنة لجزء من الرأس إن كان مرتّبا ، ولجميع البدن إن كان مرتمسا ، مستدامة الحكم إلى آخره.

وصفتها : « أغتسل لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله ». ويجوز للمختار ضمّ الرفع ، والاجتزاء به.

الثاني : غسل الرأس والرقبة ، وتعاهد ما ظهر من الأذنين ، وتخليل الشعر المانع.

الثالث : غسل الجانب الأيمن.

الرابع : غسل الجانب الأيسر. ويتخيّر في غسل العورتين مع أيّ جانب شاء ، والأولى غسلهما مع الجانبين.

الخامس : تخليل ما لا يصل إليه الماء بدونه.

السادس : عدم تخلّل حدث في أثنائه.

السابع : المباشرة بنفسه اختيارا.

الثامن : الترتيب كما ذكر. ولا تجب المتابعة.

التاسع : طهارة الماء وطهوريّته ، وطهارة المحلّ.

العاشر : إباحته.

الحادي عشر : إجراؤه كغسل الوضوء.

الثاني عشر : إباحة المكان.

فلو شكّ في أفعاله وهو على حاله فكالوضوء.