التعقيب وخصوصيّات باقي الصلوات.
لم يذكر الشهيد تاريخ تأليفها ، ولكن ذكرها في إجازته لابن الخازن في ثاني عشر رمضان ٧٨٤ ؛ حيث قال : « فممّا صنّفته ... ومن ذلك رسالتان في الصلاة تشتملان على حصر فرضها ونفلها في أربعة آلاف مسألة ». (١)
طبعت الرسالة النفليّة مكرّرا طبعة حجريّة وغيرها ، منها : عام ١٤٠٨ في قم بمعيّة أختها الرسالة الألفيّة بإعداد الشيخ علي الفاضل القائيني النجفي.
وقام بشرحها الشهيد الثاني شرحا مزجيّا سمّاه : « الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة » طبع في مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة عام ١٤٢٠ ه ، ١٣٧٨ ش.
لها مخطوطات كثيرة ، منها : ثلاث عشرة مخطوطة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي. (٢)
واعتمدنا في تحقيقها على ثلاث مخطوطات :
أ : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمهالله المرقّمة ٣ / ١١٢٦.
ب : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمهالله المرقّمة ١٣٨٠.
ج : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمهالله المرقّمة ٦ / ٦٨٠.
٩ ـ المنسك الكبير
هي رسالة في مناسك الحجّ والعمرة ، ألّفها الشهيد بعد رسالته : « خلاصة الاعتبار في الحجّ والاعتمار » المسمّاة : « بالمنسك الصغير ». وسيأتي البحث عنها.
جاء في آخر الرسالة تاريخ تأليفها : « كتب بالحلّة في شهر شوّال سنة خمس وستّين وسبعمائة ».
نقل الشهيد الثاني قدسسره عن المنسك الكبير في الروضة البهيّة ، ج ٢ ، ص ٢٨٣ ؛ حيث قال :
« وفي رسالة الحجّ اعتبر كونه [ الرمي ] مع ذلك باليد ».
طبعت الرسالة في عام ١٤١٦ في مجلّة ميقات الحجّ ، العدد الرابع.
__________________
(١) نفس الكتاب ، الرسالة الثامنة : النفلية.
(٢) التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي ، ج ٥ ، ص ٣٨٥ ـ ٣٨٦.