مزاجه ، والأربعين يوما من استحكامه (١).

وعن الزهري : أنه لبث سنة.

قال العسقلاني : قد وجدناه موصولا بالأسناد الصحيح ، فهو المعتمد (٢).

وعن عائشة : سحر ، حتى إنه كان ليخيل إليه : أنه يفعل الشيء وما فعله (٣).

وعن ابن عباس ، وعائشة : كان غلام من اليهود يخدم رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فدبت إليه اليهود ، فلم يزالوا به حتى أخذ من مشاطة رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وعدة أسنان من مشطه ، فأعطاها اليهود فسحروه فيها ، فمرض «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وانتثر شعر رأسه ، ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيها (٤).

__________________

(١) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٤١.

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٤١ عن السهيلي ، عن جامع معمر.

(٣) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٤١ عن البخاري وج ٧ ص ٢٨ و ٣٠ وأضواء على الصحيحين ص ٢٧٢ وعن فتح الباري ج ١٠ ص ١٩٢ وعن مسند أحمد ج ٦ ص ٦٣ وصحيح مسلم ج ٧ ص ١٤ وشرح مسلم للنووي ج ١٤ ص ١٧٤ وجامع البيان ج ١ ص ٦٤٤ وزاد المسير ج ٨ ص ٣٣٢ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ١ ص ٤٧٣.

(٤) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٤١ عن معالم التنزيل ، وتفسير القرآن العظيم (ط دار الجيل) ج ٤ ص ٥٧٩ عن الثعلبي ، وأسباب النزول (ط سنة ١٤١٠ ه‍) ص ٤٠٥ وعن فتح الباري ج ١٠ ص ١٩٣ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ١ ص ٤٧٢.