للهجرة ، وقبل وفاة زوجها عبد الله ، فأولم عليها ودعا أصحاب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وفيهم علي «عليه‌السلام» ، فاستأذن عمر أن يكلمها ، فقال : نعم.

فقال لها «عليه‌السلام» يا عدية نفسها ، أين قولك؟! (أي في رثائها لزوجها عبد الله) :

فآليت لا تنفك عيني حزينة

عليك ولا ينفك جلدي أصفرا

فقالت : لم أقل هكذا ، وبكت ، وعادت إلى حزنها.

فقال له عمر : يا أبا الحسن ، ما أردت إلا إفسادها علي.

أو قال : ما دعاك إلى هذا يا أبا حسن ، كل النساء يفعلن هذا.

فقال : قال الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ) (١)» (٢).

ونقول :

إن هذا اتهام خطير من عمر ، يوجهه إلى علي أمير المؤمنين ، يتضمن من الطعن في دينه وفي استقامته «عليه‌السلام».

والحقيقة هي : أن ثمة أمورا هامة دعت أمير المؤمنين «عليه‌السلام» إلى هذه المبادرة ، التي نحتمل قويا أنها لم تنقل إلينا بدقة وأمانة.

__________________

(١) الآيتان ٢ و ٣ من سورة الصف.

(٢) راجع : السيرة الحلبية ج ٣ ص ١١٨ والإصابة ج ٤ ص ٣٥٧ والإستيعاب (مطبوع بهامش الإصابة) ج ٤ ص ٣٦٥ و ٣٦٦ و (ط دار الجيل) ص ١٨٧٨ وأسد الغابة ج ٥ ص ٤٩٨ وكنز العمال ج ١٦ ص ٥٥٣ والفائق في غريب الحديث ج ٣ ص ٢٠٣ وخزانة الأدب ج ١٠ ص ٤٠٥.