وقيل : اكتفى بنصبه ، ولم يرم به (١).

__________________

ومستدرك الوسائل ج ٢ ص ٢٤٩ وتذكرة الفقهاء ج ١ ص ٤١٢ وجواهر الكلام ج ٢١ ص ٦٥ و ٧٠ والمبسوط للطوسي ج ٢ ص ١١ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٣٤٨ والثقات ج ٢ ص ٧٦ ، ومنتهى المطلب ج ٢ ص ٩٠٩ والسرائر ص ١٥٧ وميزان الحكمة ج ٢ ص ٣٣٣ وزاد المعاد ج ٢ ص ١٩٦ وسنن البيهقي ج ٩ ص ٨٤ والمنتقى ج ٢ ص ٧٧١ عن الترمذي ، وكنز العمال ج ١٠ ص ٣٦٢ والمدونة الكبرى ج ٢ ص ٢٥ وجامع أحاديث الشيعة ج ١٣ ص ١٥٤ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٥٩ والجامع الصحيح للترمذي ج ٥ ص ٩٤ والمغازي للواقدي ج ٣ ص ٩٢٧ والأم للشافعي ج ٧ ص ٣١٨ وبداية المجتهد ج ١ ص ٣٩٦ ومختصر المزني (بهامش الأم) ج ٥ ص ١٨٥ ومجمع الأنهر ج ٢ ص ٥٨٩ وقاموس الرجال ج ٤ ص ٤٢٩ عن أنساب البلاذري ، والعبر وديوان المبدأ والخبر (المعروف بتاريخ ابن خلدون) ج ٢ ق ٢ ص ٤٧ وفي تفسير المنار ج ١٠ ص ٦٢ : أن ذلك كان في غزوة خيبر. ونصب الراية ج ٣ ص ٣٨٢ و ٣٨٣ وفي هامشه عن : الترمذي ، والواقدي ، والعقيلي في الضعفاء ، وعن : التراتيب الإدارية ج ١ ص ٣٧٤ و ٣٧٥.

ونقله بعض أهل التتبع عن المصادر التالية ، والعهدة عليه : المهذب ج ١ ص ٣٠٢ والقواعد ص ٢٤٧ والمختصر النافع ص ٢٢٧ والجمل والعقود ص ١١ والمغني لابن قدامة ج ١ ص ٤٩٥ انتهى.

وراجع : نيل الأوطار ج ٨ ص ٧٠ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٦٥٨ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ١١٧ والكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٢٦٦ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١١٠ والروض الأنف ج ٤ ص ١٤٩ والنظم الإسلامية ص ٥٠٨ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٣٦٦.

(١) راجع : سنن البيهقي ج ٩ ص ٨٤ وتحفة الأحوذي ج ٨ ص ٣٨.