٣ ـ ذكرت الروايات المتقدمة حين ذكر انفراد علي «عليه‌السلام» بغسله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» حدد مهمة الفضل بن العباس بمناولة الماء.

٤ ـ قد صرحت بعض النصوص : بأن عليا «عليه‌السلام» قد أسند النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على صدره ، وعليه قميصه يدلكه به (١). ولم تذكر الفضل.

٥ ـ إن ثمة رواية تقول : إن عليا «عليه‌السلام» كان يغسل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وكان الفضل يمسك الثوب عنه (٢).

فكأن هؤلاء القوم متحيرون في الدور الذي يريدون إسناده للفضل بن العباس في قضية تغسيل رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

__________________

العقبى ص ٧١ والبحار ج ٣١ ص ٤٣٤ وكنز العمال ج ٧ ص ٢٤٩ وتاريخ مدينة دمشق ج ١٣ ص ١٢٩ وجواهر المطالب في مناقب الإمام علي «عليه‌السلام» لابن الدمشقي ج ١ ص ١٠٨ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج ٧ ص ٣٦ وج ١٨ ص ١٩٣ وج ٢٣ ص ٥٠٥ وراجع : مناقب الإمام أمير المؤمنين «عليه‌السلام» للكوفي ج ١ ص ٣٣٧.

(١) قد ذكرنا هذه الرواية ومصادرها حين الحديث عن انفراد علي «عليه‌السلام» بغسل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله».

(٢) إحقاق الحق ج ١٨ ص ١٨٧ و ١٨٨ عن المعجم الكبير ، وحياة الصحابة للكاند هلوي (ط دار القلم بدمشق) ج ٢ ص ٦٠٣ ونهج السعادة للمحمودي ج ١ ص ٣٦ ومجمع الزوائد ج ٩ ص ٣٦ والمعجم الأوسط ج ٣ ص ١٩٦ والمعجم الكبير ج ١ ص ٢٣٠ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج ١٨ ص ١٨٧.