وعلى هذا فليس إلا التحللان.

ومن الأخبار المشار إليها صحيحة سعيد بن يسار (١) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن المتمتع إذا حلق رأسه قبل أن يزور البيت يطليه بالحناء قال : نعم ، الحناء والثياب والطيب وكل شي‌ء إلا النساء رددها مرتين أو ثلاثا ، قال : وسألت أبا الحسن (عليه‌السلام) عنها ، فقال : نعم ، الحناء والثياب والطيب وكل شي‌ء إلا النساء». كذا رواه في الكافي.

ورواه الشيخ (٢) ولم يذكر فيه «قبل أن يزور» ولا لفظ «الطيب» في قوله أولا : «نعم الحناء والثياب والطيب» وانما ذكره في آخر الخبر.

وصحيحة معاوية بن عمار (٣) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «سئل ابن عباس هل كان رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) يتطيب قبل أن يزور البيت؟ قال : رأيت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) يضمد رأسه بالسك قبل أن يزور».

ورواية أبي أيوب الخزاز (٤) قال : «رأيت أبا الحسن (عليه‌السلام) بعد ما ذبح حلق ثم صمد رأسه بسك ثم زار البيت وعليه قميص وكان متمتعا».

أقول : السك بالضم والتشديد : طيب مركب مع غيره ، قال في النهاية : «في حديث عائشة (٥) كنا نضمد جباهنا بالسك الطيب عند

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١٣ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ٧.

(٢) التهذيب ج ٥ ص ٢٤٥ ـ الرقم ٨٣٢ والاستبصار ج ٢ ص ٢٨٧ ـ الرقم ١٠٢١ والمتروك فيهما هو لفظ «الحناء» لا «الطيب».

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٤ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ٢.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١٣ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١٠.

(٥) سنن البيهقي ـ ج ٥ ص ٤٨.