قلت : قبل أن أطوف بالبيت ، قال : نعم».

وصحيحته الأخرى (١) قال : «قلت لأبي عبد الله (عليه‌السلام): تمتعت يوم ذبحت وحلقت فألطخ رأسي بالحناء ، قال : نعم من غير أن تمس شيئا من الطيب ، قلت : أفالبس القميص؟ قال : نعم إذا شئت. قلت : فأغطي رأسي ، قال : نعم».

وصحيحة منصور بن حازم (٢) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن رجل رمى وحلق أيأكل شيئا فيه صفرة؟ قال : لا حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم قد حل له كل شي‌ء إلا النساء حتى يطوف بالبيت طوافا آخر ، ثم قد حل له النساء».

ورواية محمد بن حمران (٣) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن الحاج يوم النحر ما يحل له؟ قال كل شي‌ء إلا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر؟ قال : كل شي‌ء إلا النساء والطيب».

ورواية عمر بن يزيد (٤) عن أبي عبد الله (عليه‌السلام) قال : «اعلم أنك إذا حلقت رأسك فقد حل لك كل شي‌ء إلا النساء والطيب».

وهذه الروايات قد اتفقت على التحليل بعد مناسك منى من كل شي‌ء إلا الطيب والنساء ، كما هو القول المشهور.

إلا أنه قد ورد في جملة من الأخبار أيضا حل الطيب في الصورة المذكورة ، وأنه لا يبقى عليه إلا النساء خاصة إلى أن يأتي بطواف النساء

__________________

(١ و ٢ و ٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٣ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ٣.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٤ ـ من أبواب الحلق والتقصير ـ الحديث ١.