سمع أنس بن مالك. روى عنه سفيان الثوري ، وأبو عوانة ، وليث بن أبي سليم. وكان من أهل البصرة فنزل المدائن.
أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أيّوب القطّان ، حدّثنا محمّد بن جرير بن يزيد ، حدّثنا بشر بن معاذ ، حدّثنا أبو عوانة عن عبد الرّحمن بن عمرو الأصمّ ، عن أنس بن مالك قال : بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى عمر بحلة حرير فأتى عمر النبي صلىاللهعليهوسلم قال : يا رسول الله بعثت بها إلىّ وقد قلت فيها ما قلت؟ قال : «إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها وتنتفع بها» (١).
أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا سفيان عن عبد الرّحمن الأصمّ ، وكان ثقة.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، حدّثنا علي.
وأخبرنا أبو نعيم الحافظ ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا علي بن عبد الله المدينيّ قال : سمعت يحيى ـ وهو ابن سعيد ـ يقول: كان عبد الرّحمن الأصمّ صاحب قدر. قلت ليحيى : كان يرى القدر؟ قال : نعم! كان بصريا وكان يكون بالمدائن.
أخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور
__________________
٥٣٥١ انظر : تهذيب الكمال ٣٧٥٩ (١٦ / ٥٣٣). والتاريخ الكبير ٥ / ترجمة ٧٦٤. والصغير ٢ / ٣٣٨. وثقات العجلي ، الورقة ٣٢. والجرح والتعديل ٥ / ترجمة ٩٦١. وثقات ابن حبان ٨ / ٣٤٩. والكامل لابن عدي ٢ / ورقة ١٣٩. والجمع ١ / ٢٦٨. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٥١٥. والكامل في التاريخ ٦ / ٢٨٥. وسير النبلاء ١٠ / ٣٥٧. والكاشف ٢ / ترجمة ٣١٠٥. وديوان الضعفاء ، ترجمة ٢٣٥٤. والعبر ١ / ٣٧٣ ، ٢ / ٨٢. وميزان الاعتدال ٢ / ترجمة ٤٧١٢. وتذكرة الحفاظ ٤٠٤. وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ١٩٥. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٢٤ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). ونهاية السئول ، الورقة ١٩٣. وتهذيب التهذيب ٦ / ٨٦ ـ ٨٨. والتقريب ١ / ٤٦٣. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٣٩٢٩. وشذرات الذهب ٢ / ٤٤.
(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ١٦٣٩ ، ١٦٤٤ ، ١٦٤٥. ومسند أحمد ٢ / ٤٠ ، ٣ / ١٤٢ ، ١٥٧ ، ٢٥١. والسنن الكبرى ٣ / ٢٧٥. وفتح الباري ١ / ٤٨٣ ، ١٠ / ٢٩٧. ومجمع الزوائد ٥ / ١٤٢. ومشكاة المصابيح ٤٣٢٢.