ذكر من اسمه عبيد الله
واسم أبي رافع أسلم. سمع أباه ، وعلي بن أبي طالب ، وأبا هريرة. وكان كاتب علي بن أبي طالب وحضر معه وقعة الخوارج بالنهروان. روى عنه بسر بن سعيد ، وأبو جعفر محمّد بن علي ، وعبد الرّحمن بن هرمز الأعرج ، وغيرهم ، وكان ثقة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم البزّاز ـ بالبصرة ـ حدّثنا الحسن بن محمّد بن عثمان النسوي ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا أصبغ بن الفرج ، حدّثنا ابن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أن الحرورية لما خرجت وهم مع علي بن أبي طالب فقالوا : لا حكم إلا لله ، قال علي : كلمة حق أريد بها باطل ، إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصف لي ناسا ، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء ، يقولون الحق بألسنتهم ، لا يجاوز هذا منهم ـ وأشار إلى حلقه ـ من أبغض خلق الله إليه ، فيهم أسود إحدى يديه [كأنها] (١) طبي شاة ، أو حلمة ثدي ، فلما قتلهم علي قال : انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا. فقال : ارجعوا؟ فو الله فو الله ما كذبت ، ولا كذبت ، مرتين أو ثلاثا ، ثم وجدوه في خربة ، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه ، قال عبيد الله : وأنا حاضر ذلك من أمرهم ، وقول عليّ فيهم.
سمع علي بن أبي طالب ، وصفوان بن عسال. روى عنه أبو روق عطية بن
__________________
٥٤٥٣ انظر : تهذيب الكمال ٣٦٣٢ (١٩ / ٣٤). وطبقات ابن سعد ٥ / ٢٨٢. وتاريخ ابن معين ٢ / ٣٨٢. وتاريخ خليفة ٢٠٠. وطبقاته ٢٣١ ، ٢٣٩. والتاريخ الكبير ٥ / الترجمة ١٢١٧ ، ٦ / الترجمة ١٩٤١. وثقات العجلي ، الورقة ٣٥. والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٤٦٠. وثقات ابن حبان ٥ / ٦٨. وثقات ابن شاهين ، ترجمة ٩٥٢. ورجال صحيح مسلم ، لابن منجويه ، الورقة ١١٣. والجمع لابن القيسراني ١ / ٣٠٠. وتهذيب النووي ١ / ٣١١. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٥٨٨. وتاريخ الإسلام ٤ / ٢٩. وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ١٥. ونهاية السئول ، الورقة ٢٢٧. وتهذيب التهذيب ٧ / ١٠ ، ١١. والتقريب ١ / ٥٣٢. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٥٤٣.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
٥٤٥٤ انظر : تهذيب الكمال ٣٦٣٠ (١٩ / ٣١). وطبقات ابن سعد ٦ / ٢٤٠. وتاريخ ابن معين ٢ / ٣٨١. والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٤٨٩. وثقات ابن حبان ٥ / ٦٨. والكاشف ٢ / الترجمة ـ