أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق ، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ ، حدّثنا أبو بكر الأثرم قال ـ وذكر أبو عبد الله عبد الملك بن أبي بشير قلت : هو من أهل المدائن؟ فقال : نعم من أهل المدائن ، كان زعموا شيخا صالحا.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : عبد الملك بن أبي بشير ثقة.

أخبرنا حمزة بن حمد بن طاهر ، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، حدّثنا علي بن محمّد بن أحمد بن زكريا الهاشميّ ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، حدّثني أبي قال : وعبد الملك بن أبي بشير ثقة ، روى عنه سفيان الثوري.

٥٥٧٠ ـ عبد الملك بن أبي سليمان ، أبو سليمان ـ وقيل : أبو عبد الله ـ واسم أبي سليمان ميسرة :

وهو عم محمّد بن عبيد الله العرزمي نزل جبانة عرزم (١) بالكوفة فنسب إليها ويقال إنه مولى لبني فزارة حدث عن أنس بن مالك ، وعطاء بن أبي رباح ، وسعيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وأنس بن سيرين. روى عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجّاج ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الله بن المبارك ، وخالد بن عبد الله الطحان ، وجرير بن عبد الحميد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد.

__________________

٥٥٧٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ٣٥٣٢ (١٨ / ٣٢٢). والمنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٩٣. وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٥٠. وتاريخ ابن معين ٢ / ٣٧١. وتاريخ خليفة ٤٢٣. وطبقاته والتاريخ الكبير ٥ / الترجمة ١٣٥٣. والصغير ٢ / ٨٣ ، ٨٥. وثقات العجلي ، الورقة ٣٤. وسؤالات الآجري لأبي داود ٣ / ١٩٩. وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٢٥. والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٧١٩. والمراسيل ١٣٢. وثقات ابن حبان ٧ / ٩٧. والكامل لابن عدي ٢ / الورقة ٣٠٦. وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الترجمة ٣٠٠. ورجال صحيح مسلم ، لابن منجويه ، الورقة ١٠٨. وإكمال ابن ماكولا ٧ / ٤٨. وأنساب السمعاني ٨ / ٤٢٨. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ١٠١. وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٠٧. وتذكرة الحفاظ ١ / ١٥٥. والكاشف ٢ / الترجمة ٣٤٩٩. وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٦١٧. والمغني ٢ / الترجمة ٣٨١٨. والعبر ١ / ٢٠٤. وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ٤. ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة ٢٢. وتاريخ الإسلام ٦ / ٩٥. وميزان الاعتدال ٢ / الترجمة ٥٢١٢. ومراسيل العلائي ، الترجمة ٤٧٠. وشرح علل الترمذي لابن رجب ، الورقة ٢٥١. ونهاية السئول ، الورقة ٢٢١. وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٩٦ ـ ٣٩٨. والتقريب ١ / ٥١٩. وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٤٤٣٣. وشذرات الذهب ١ / ٢١٦.

(١) في تهذيب الكمال : «وقيل : عزرم إنسان أسود».