وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عزّ وجلّ (١).

وقال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام : إنّ الله عزّ وجلّ يحبّ المحترف الأمين (٢).

والرزق لا يطلب بالدعاء من دون سعي وطلب ، فقد ورد أنّ الذي يدعو ولا يعمل لا يُستجاب دعاؤه.

وجاء عن النبيّ صلى الله عليه وآله قوله : إنّ أصنافاً من أُمّتي لا يُستجاب لهم دعاؤهم : رجلٌ يدعو على والدَيه ، ورجل يدعو على غريم ذهب له بمالٍ ، فلم يَكتبْ عليه ولم يُشهِد عليه ، ورجل يدعو على امرأته وقد جعل الله عزّ وجلّ تخلية سبيلها بيده ، ورجل يقعد في بيته ويقول : ربِّ ارزقني ، ولا يخرج ولا يطلب الرزق ، فيقول الله عزّ وجلّ له : عبدي ، ألم أجعل لك السبيل إلى الطلبِ والضربِ في الأرض بجوارحَ صحيحة ، فتكون قد أعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتّباع أمري ، ولكي لا تكون كَلّاً على أهلك ، فإن شئتُ رزقتك ، وإن شئت قَتّرتُ عليك ، وأنت غيرُ معذور عندي ، ورجل رزقه الله مالاً كثيراً فأنفقه ثم أقبل يدعو : يا ربّ ارزقني ، فيقول الله عزّ وجلّ : ألم أرزقك رزقاً واسعاً ، فهلّا اقتصدتَ فيه كما أمرتك ، ولم تسرف وقد نهيتك عن الإسراف ، ورجل يدعو في قطيعة رحم (٣).

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : إنّي لَأُبغض الرجل فاغراً فاهُ إلى ربّه يقول : ارزقني ، ويترك الطلب (٤).

وطلب الرزق والغنى والتوسعة على النفس والعيال نعم الاستعانة بالدنيا على

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الكافي ٥ : ٩٣ / ح ٣.

٢ ـ نفسه ٥ : ١١٣ / ح ١.

٣ ـ نفسه ٥ : ٦٧ / ح ١.

٤ ـ من لا يحضره الفقيه ٣ : ١٩٢ / ح ٣٧٢٤.