المبحث التاسع والأربعون : في تجسّم الأعمال

يرى بعض العلماء أنّ أعمال الإنسان ، سواء الصالحة منها أو الطالحة ، تتجسّم يوم القيامة ، وأنّ نفس أعمالهم تُرَدّ عليهم ، وقد استندوا في ذلك إلى فهمهم للآيات التي تتحدّث حول هذه القضيّة ، وإلى الأحاديث الشريفة الواردة عن أهل البيت عليهم السلام :

قال تعالى : (وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) (١) ، وقال سبحانه : (مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) (٢) ، وقال عزّ شأنه : (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (٣).

وقد ورد عن الإمام السجّاد عليه السلام قوله في وصف مشاهد الآخرة : وصارتِ الأعمال قلائدَ في الأعناق (٤). وقال الله سبحانه وتعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ) (٥) ، وعن الإمام الباقر عليه السلام : الكِبْرُ مطايا النار (٦).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الكهف : ٤٩.

٢ ـ النساء : ١٢٣.

٣ ـ الزلزال : ٧ ـ ٨.

٤ ـ الصحيفة السجّادية : ٢٠٥ / الدعاء ٤٢ ـ عند ختم القرآن.

٥ ـ آل عمران : ٣٠.

٦ ـ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال : ٢٢٢ / ح ٦ ـ عقاب المتكبّرين.