المبحث الحادي والثلاثون : في التربية

قال عليه السلام : اِلهي رَبَّيْتَني في نِعَمِكَ وَاِحْسانِكَ صَغيراً ، وَنَوَّهْتَ بِاسْمي كَبيراً ، فَيا مَنْ رَبّاني فِي الدُّنْيا بِاِحْسانِهِ وَتَفَضُّلِهِ وَنِعَمِهِ ، وَاَشارَ لي فِي الْآخِرَةِ اِلى عَفْوِهِ وَكَرَمِهِ.

التربية : هي إنشاء الشيء حالاً فحالاً إلى حدّ التمام ، ولا يقال «الربّ» مطلقاً إلّا لله تعالى المتكفّل بمصلحة الموجودات ؛ لأنّه وحده المتولّي لمصالح العباد. ويقال : ربّ الدار وربّ الفرس لصاحبهما ، هذا شيء ممّا ذكره الراغب في «المفردات» (١).

ويقال : نوّه باسمه ، أي رفع ذِكْرَه ، ومَدَحه وعظّمه.

وإذا عرف الله الإخلاص من عبده جعل ذِكرَه الجميل على كلّ لسان ، ونقله من حال إلى أحسن حال.

لقد خلق الله الإنسان ـ كما صرّح في كتابه الكريم وهو أصدق القائلين ـ في أحسن تقويم ، قال سبحانه وتعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (٢).

فأوّل نِعَم الله سبحانه على العبد أن أخرجه من عالم العدم إلى عالم الوجود ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ مفردات غريب القرآن : ١٨٤.

٢ ـ التين : ٤.