المبحث الثاني والعشرون : في القناعة

القناعة : ضدّ الحرص وهي الاجتزاء باليسير من الأَعراض المحتاج إليها.

والقانع : هو السائل الذي لا يلحُّ في السؤال.

والقناعة مَلَكة نفسيّة محمودة ، وهي أصل لمجموعة من الفضائل : كالكرم والسخاء والجود والإيثار ، والرضى عن الله ، وسمة من سمات شكر المنعم.

وعدم القناعة صفة مذمومة تقود صاحبها إلى مساوئ الأخلاق ، والانشداد إلى الأرض والزخارف والأهواء والتعب والسخط على قضاء الله.

والقناعة تبعث على الاطمئنان النفسيّ المطلوب للعبادة ، وسلوك طريق الله ، وتهذيب النفس ، والتحلّي بمكارم الأخلاق.

ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله : إنّما أَخافَ عليكم اثنتين : اتّباعَ الهوى ، وطولَ الأمل ، أمّا اتّباع الهوى فإنّه يَصُدّ عن الحقّ ، وأمّا طول الأمل فيُنسي الآخرة (١).

وقد وردت مجموعة كبيرة من الأحاديث الشريفة التي تحثّ على القناع المحمودة ، قال الإمام الرضا عليه السلام : مَن لم يُقْنعه من الرزق إلّا الكثير لم يَكْفِهِ من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الكافي ٢ : ٣٣٦ / ح ٣ ـ باب اتّباع الهوى.