كلّ بقعة منها : اللهمّ اجعله في بطني ، قال فَيُجاء به حتّى يُوضع في الحفرة التي قضاها الله له (١). وهي التربة التي خُلِق منها (٢).

وسُئل الإمام الصادق عليه السلام : لأيّ علّة يُغسَّل الميّت؟ فقال عليه السلام : تخرج منه النطفة التي خُلِق منها ، تخرج من عينيه أو مِن فِيه (٣).

وقال عليه السلام : يُغَسَّل الميّت لأنّه جُنُب ، ولتُلاقيه الملائكة وهو طاهر (٤). وفي رواية : إنّ المؤمن إذا وضع في حفرته ناداه ربّه تطلّفاً به : عبدي تركك أحبّاؤك والذين عصيتني لهم وحيداُ في لحدك وحفرتك ، وأنا أرحمك الآن رحمة تعجب منها الخلائق بأجمعهم ، فيقول للملائكة : اذهبوا إلى عبدي وتصلون قلبه ، وافتحوا له في قبره باباً إلى الجنّة ، ووسّعوا قبره ، واملأوه نوراً ، وأدخلوا عليه أنواع الرياحين والموائد من الطعام والشراب ثمّ اتركوه لي ، أنا مؤنسه إلى يوم القيامة.

وورد في الروايات : إنّ المؤمن يعلم بالزائر ويأنس ويفرح به (٥).

وصدق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فيما نُقل عنه : الناس نيام ، فإذا ماتوا انتبهوا (٦).

وقد ورد استحباب التصدّق عن الموتى ، وقراءة القرآن لهم ، والشهادة لهم بأنّا لا نعلم منهم إلّا خيراً ، والصلاة عليهم ليلة الدفن. أمّا قضاء فوائتهم العباديّة فيجب على الولد الذَّكَر الأكبر بخصوص والده ، ويُستحبّ لغيره.

وقد ورد في الخبر : فإذا توجّه الناس إلى عرصات القيامة ، فمنهم مَن يبعث الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ الاختصاص للمفيد : ٣٤٧.

٢ ـ يُنظر : الكافي ٣ : ٢٥١ / ح ٧.

٣ ـ من لا يحضره الفقيه ١ : ١٣٨ / ح ٣٧٥.

٤ ـ علل الشرائع : ٣٠٠ ح ٢ ـ الباب ٢٣٨.

٥ ـ يُنظر : الكافي ٣ : ٢٢٨ / ح ٤.

٦ ـ خصائص الأئمّة للشريف الرضيّ : ١١٢.