ويونس بن يزيد.

وعنه : أحمد بن حنبل ، والصّلت الجحدريّ ، ويعقوب الدّورقيّ ، ومحمد بن حاتم الزّميّ.

وكان فقيها إخباريا علّامة لكنّه واه.

قال أبو داود : قيل ليحيى بن معين : إنّ أحمد بن حنبل حدّث عن عامر بن صالح.

فقال : ما له ، جنّ؟ (١).

وضعّفه غير واحد.

وقال الدّارقطنيّ : يترك عندي (٢).

وروى أحمد بن زهير ، عن ابن معين قال : كان كذّابا (٣) يروي عن هشام كلّ حديث سمعه.

وقال أحمد بن محمد بن محرز ، عن ابن معين : كذّاب ، عدوّ لله.

قال لي حجّاج : إنّ هذا أتاه ، فكتب عنه حديث هشام بن عروة ، حدّثه به عن اللّيث بن سعد ، وابن لهيعة ، عنه (٤).

وقال س (٥) : ليس بثقة.

وقال ابن عديّ (٦) : عامّة حديثه مسروق من الثّقات (٧).

__________________

(١) الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٧٣٧ ، تاريخ بغداد ١٢ / ٢٣٦.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٣٦.

(٣) المجروحون لابن حبّان ٢ / ١٨٨.

(٤) في معرفة الرجال ١ / ٥٢ رقم ١٩ وفيه : «كذّاب خبيث ، عدوّ لله ، هو زبيريّ ، قد كتبت عنه ، فقلت ليحيى : إن أحمد بن حنبل يحدّث عنه ، فقال له : ما له؟ وهو يعلم أنّا تركنا هذا الشيخ في حياته. فقلت : ولم؟ قال : قال لي حجّاج يعني ابن محمد الأعور : جاءني فكتب عنّي حديث هشام بن عروة ، عن ابن لهيعة ، وليث بن سعد ، ثم ذهب فادّعاها فحدّث بها عن هشام».

(٥) هو النسائي في الضعفاء والمتروكين ٢٩٩ رقم ٤٣٧.

(٦) في الكامل في الضعفاء ٥ / ١٧٣٨.

(٧) قال ابن سعد في طبقاته : «وكان عامر شاعرا عالما بأمور الناس».

وقال ابن معين في تاريخه : «لم يكن حديثه بشيء» «كان ضعيفا».