وكان من جلّة المقرءين. قرأ على الأعمش ، وعلى نافع.

وأقرأ القرآن.

روى عنه : مالك مع تقدّمه ، وابن المبارك ، وأحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، وابنا أبي شيبة ، والحسن بن عرفة ، وأحمد بن عبد الجبّار العطارديّ ، وخلق.

وقد أقدمه الرشيد ليولّيه قضاء الكوفة فامتنع (١).

قال بشر الحافي : ما شرب أحد ماء الفرات فسلم إلّا عبد الله بن إدريس (٢) وقال أحمد بن حنبل (٣) : كان نسيج وحده.

وقال يعقوب بن شيبة : كان عابدا فاضلا. كان يسلك في كثير من فتاويه ومذاهبه مسلك أهل المدينة. يخالف الكوفيّين ، وكان بينه وبين مالك صداقة (٤).

ثم قال : إنّ جميع ما يرويه مالك في «الموطأ» بلغني عن عليّ رضي‌الله‌عنه فيرسلها أنّه سمعها من ابن إدريس (٥).

قال أبو حاتم الرازيّ (٦) : هو إمام من أئمّة المسلمين ، حجّة.

وقيل : لم يكن بالكوفة أعبد لله منه.

قال الحسن بن عرقة : لم أر بالكوفة أفضل منه (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٤١٦.

(٢) تاريخ بغداد ٩ / ٤١٨.

(٣) في العلل ومعرفة الرجال ١ / رقم ٩٧٣ ، والجرح والتعديل ٥ / ٩ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٤١٨ ، وصفة الصفوة ٣ / ١٦٧.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٤٢٠.

(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٤٢٠.

(٦) في الجرح والتعديل ٥ / ٩.

(٧) تاريخ بغداد ٩ / ٤١٩.