وعنه : محمد بن الصّبّاح الجرجرائيّ ، وإبراهيم بن موسى الفرّاء ، وجماعة.

قال أبو زرعة : منكر الحديث (١).

وقال أبو حاتم (٢) : ليس بالقويّ (٣).

٢٠٨ ـ عليّ بن أبي بكر الرّازيّ (٤) الإسفذنيّ (٥) ـ ت. ق. ـ

وأسفذن بذال معجمة.

له عن : فضيل بن مرزوق ، ومحمد بن إسحاق ، ومهديّ بن ميمون ، وسفيان الثّوريّ.

وعنه : مخلد بن مالك الحمّال ، ومحمد بن حميد ، ومحمد بن عبيد الهمدانيّ ، وغيرهم.

وكان رجلا صالحا ورعا.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٦.

(٢) في الجرح والتعديل ٦ / ٣٣١.

(٣) وقال ابن معين : «ليس بشيء». (تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٥).

(٤) انظر عن (عليّ بن أبي بكر الرازيّ) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٢٦٣ رقم ٢٣٥١ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٧٦ رقم ٩٦٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٦١ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ٢٣٥ ، واللباب ١ / ٥٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٥٦ ، والكاشف ٢ / ٢٤٣ رقم ٣٩٤٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١١٥ ، ١١٦ رقم ٥٧٩٢ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٢٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٨٧ ، ٢٨٨ رقم ٤٩٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٢ رقم ٣٠٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧١.

(٥) الإسفذني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الريّ. (الأنساب ١ / ٢٣٥ ، اللباب ١ / ٥٤ ، ٥٥).

وفي توضيح المشتبه ١ / ٢٢٧ : «الإسفذني : بفاء مفتوحة بدل العين ، ثم ذال معجمة ساكنة ، تليها نون مكسورة. وقد وقع في ذلك ابن ماكولا في نسب أحمد بن علي بن إسماعيل الرازيّ شيخ الطبراني ، فذكره في ترجمة الأسعدي ، بالعين والدال المهملتين ، وقال : لا أعلم إلى أيّ شيء نسب ، فقال أبو بكر بن نقطة ، وهو وهم ، ولا أدري كيف وقع هذا ، وقد وقع إليّ خمس نسخ بمعجم الطبراني الصغير ، منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة الحافظ ، وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي ، وفي كلها : الإسفذني».

وقد ضبط ياقوت (إسفذن) بالكسر ، في (معجم البلدان ١ / ١٧٧) وهو الصحيح.