أبو سهل البصريّ العابد.

عن : عبد الله بن طاووس ، وداود بن أبي هند ، ويحيى بن سعيد ، وجماعة.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وعقبة بن مكرم ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وعمر بن شبّه.

وقال الفلّاس : كان يعدّ من الأبدال (١).

وقال أحمد : ضعيف الحديث (٢).

وقال البخاريّ (٣) : عنده مناكير (٤).

__________________

= والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٤٠ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤١٣ ، والكاشف ٣ / ١٨٠ رقم ٥٩٤٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٩٨ رقم ٦٦٤٢ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٦٢ رقم ٩٠٨١ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٤٣ ، ٤٤٤ رقم ٨٠٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٢ رقم ٩٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٢.

(١) تهذيب الكمال ٣ / ١٤١٣ ،

(٢) تهذيب الكمال ٣ / ١٤١٣.

(٣) الكامل في الضعفاء ٧ / ٢٤٩٢ ، وفي تاريخ البخاري الكبير «فيه نظر».

(٤) وقال ابن الجنيد : «ضعيف الحديث». (الجرح والتعديل ٨ / ٤٧٩).

وقال ابن حبّان : «كان ممّن يروي الموضوعات عن الثقات على قلّة روايته ، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال».

وقال ابن عديّ : «وهو ممّن يكتب حديثه».

وقال الحاكم : «ليس بالقويّ عندهم» وذكر حديثا له عن ابن عبد الله بن طاووس ، في رفع اليدين إذا رفع رأسه من الركوع ، وقال : هذا حديث منكر من حديث ابن طاووس.