أبو زكير المدنيّ ثم البصريّ.

مؤدّب جعفر بن سليمان الأمير.

طال عمره وعمي.

حدّث عن : زيد بن أسلم ، وصالح بن كيسان ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وأبي حازم ، وهشام بن عروة ، وطائفة.

وعنه : عليّ بن المدينيّ ، والفلّاس ، وبندار ، وحفص الرباليّ ، وعبد الرحمن بن عمر رستة ، وآخرون.

قال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه. له حديث منكر في أكل البلح.

وقال ابن حبّان (٢). لا يحتجّ به.

وقال غيره : صدوق.

وروى الكوسج ، عن يحيى : ضعيف (٣).

وقال الفلّاس : ليس بمتروك (٤).

قلت :

تفرّد عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : «كلوا البلح بالتمر (٥)» ،

وذكر الحديث.

__________________

= للعقيليّ ٤ / ٤٢٧ رقم ٢٠٥٥ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٨٤ رقم ٧٦٤ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ١١٩ ، ١٢٠ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧ / ٢٦٩٨ ، ٢٦٩٩ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٣٥٠ رقم ١٨٥٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢١٥ أ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٧٢ رقم ٢٢٣٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ٥١٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٤٣ رقم ٧٠٤٣ ، والكاشف ٣ / ٢٣٤ رقم ٦٣٥٣ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٠٥ رقم ٩٦١٦ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٢٧٤ ، ٢٧٥ رقم ٥٤٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٥٧ رقم ١٦٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٧.

(١) في الجرح والتعديل ٩ / ١٨٤.

(٢) في المجروحين ٣ / ١١٩.

(٣) الجرح والتعديل ٩ / ١٨٤.

(٤) الكامل في الضعفاء ٧ / ٢٦٩٨.

(٥) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٤٢٧ ، وتتمّته : «فإن الشيطان يغضب ، ويقول : عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق». وهو في الكامل لابن عديّ ٧ / ٢٦٩٨.

وهذا الحديث لا يعرف إلا به. وهو لا يتابع على حديثه.

وقال أبو حاتم : «يكتب حديثه».

وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلّا حديثين حدّث بهما».