أبو سليمان الطّائيّ ، ويقال الثّقفيّ البصريّ ، نزيل بغداد الّذي جمع كتاب «العقل».

يروي عن : شعبة ، وهمّام ، والربيع بن صبيح ، والحمّادين ، ومقاتل بن سليمان ، والأسود بن شيبان ، وطائفة.

وعنه : محمد بن يحيى الأزديّ ، وعليّ بن إشكاب ، وأبو شعيب ، وعبد الله بن أيّوب المخرّميّ ، والحسين بن عيسى البسطاميّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وإسماعيل بن أبي الحارث ، ومحمد بن أحمد بن العوّام ، والحارث بن أبي أسامة ، وجماعة.

قال عبد الله بن أحمد (١) : سألت أبي عنه فضحك ، وقال : شبه لا شيء.

كان لا يدري ما الحديث.

وقال عبّاس الدّوريّ : سمعت ابن معين (٢) ، وذكره داود بن المحبّر.

فأحسن الثّناء عليه ، وقال : ما زال معروفا يكتب الحديث ، ثم ترك ذلك فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه. وهو ثقة.

__________________

= / ١٧٤ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٩١ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٩٦٥ ـ ٩٦٧ ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٠١ أ ، والضعفاء والمتروكين له ٨٧ رقم ٢٠٨ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١١٧ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٢٣ رقم ٣٣٣ ، والضعفاء لأبي نعيم رقم ٦١ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ١٦٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٤٦ أ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٣٥٩ ـ ٣٦٢ رقم ٤٤٥٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٠١ و ٢٠٩ ، والأنساب لابن السمعاني ٨ / ١٩٧ ، والموضوعات لابن الجوزي ٢ / ٩٦ ، والاقتراح لابن دقيق العيد ١٨٥ ، وتهذيب الكمال ٨ / ٤٤٣ ـ ٤٤٩ رقم ١٧٨٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٠ رقم ٢٦٤٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٢٠ رقم ٢٠٢٤ ، والكاشف ١ / ٢٢٤ رقم ١٤٧٣ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٥٢٠ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٥٩ ، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٧٤ ، ١٧٥ رقم ٢٨٧ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٩٩ ـ ٢٠١ رقم ٣٨١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٣٤ رقم ٣٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٠ ، ١١١.

(١) في العلل ١ / ١٢٥ ، ونقله العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ / ٣٥ بلفظ : «كان يدرك ذاك ايش الحديث»!!. وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣ / ٤٢٤ ، والحاكم في الأسامي والكنى ، ج ١ ورقة ٢٤٦ أ.

(٢) قول الدوري عن ابن معين ليس في تاريخه ، وهو في تاريخ بغداد ٨ / ٣٦٠ وقد أسقط المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ بعض الألفاظ.