أبو محمد القيسيّ البصريّ الحافظ.

سمع : ابن عون ، وأيمن بن نابل ، وحسينا المعلّم ، وحاتم بن أبي صغيرة ، وابن جريج ، وسعيد بن أبي عروبة ، وأشعث بن عبد الملك الحمرانيّ ، وزكريّا بن إسحاق ، وشعبة ، وخلقا.

وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وبندار ، وابن نمير ، وهارون الحمّال ، وإبراهيم الجوزجانيّ ، وأحمد بن سعيد الرّباطيّ ، وإسحاق الكوسج ، وعبد بن حميد ، والحارث بن أبي أسامة ، وبشر بن موسى ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوّام ، والكديميّ ، وأبو قلابة ، وخلق كثير.

قال الكديميّ : سمعت ابن المدينيّ يقول : نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث ، كتبت منها عشرة آلاف (١).

وقال يعقوب بن شيبة : كان روح أحد من يتحمّل الحمالات ، وكان سريّا ، كثير الحديث جدّا ، سمعت عليّ بن المدينيّ يقول : من المحدّثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه. نشئوا ، فطلبوا ، ثم صنّفوا ، ثم حدّثوا. منهم روح بن عبادة (٢).

وقال أبو بكر الخطيب (٣) : روح بن عبادة قدم بغداد وحدّث بها مدّة ، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها ، وكان كثير الحديث. صنّف الكتب في السّنن ،

__________________

= ٤٥٠٣ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢ / ٩٥ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٥٨ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٢٤٩ ، ٢٥٠ رقم ٣٣٤ ، ومعجم البلدان ٤ / ٥٢٣ ، وتهذيب الكمال ٩ / ٢٣٨ ـ ٢٤٥ رقم ١٩٣٠ ، وتذكرة الحفّاظ ١ / ٣٤٩ رقم ٣٣٧ ، والعبر ١ / ٣٤٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٨ ـ ٦٠ رقم ٢٨٠٢ ، والكاشف ١ / ٢٤٤ رقم ١٦٠٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٣٣ ، ٢٣٤ رقم ٢١٤٠ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٠٢ ـ ٤٠٧ رقم ١٣١ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٧٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٩ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٤٠٣ ، والوافي بالوفيات ١٤ / ١٥٣ رقم ٢٠٣ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٩٣ رقم ٥٤٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٥٣ رقم ١١٤ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٠٠ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٧٩ ، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٤٦ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ١٧٣ ، ١٧٤ رقم ١٧١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣.

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٤٠١.

(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٤٠٣ ، ٤٠٤.

(٣) في تاريخ بغداد ٨ / ٤٠١.