حَمَاطانُ ـ نبت والفَقُرَةُ ـ نبت حكاها سيبويه* قال السيرافى* لم يذكُرها الا هو ولا فَسَّرها الا أحمدُ بن يحيى

ذكر المَرَاعِى والراعية

* أبو حنيفة* الرَّعْىُ بالفتح ـ فعل الرَّاعِية وقد رَعَتِ الماشيةُ تَرْعَى وارْتَعَتْ وأَرْعاها رَاعِيها ـ أمكنها من المَرْعَى وَرَعاها ـ حَفِظها فى المَرْعَى وغيرِه والرِّعْىُ بالكسر ـ نَفْسُ المَرْعَى* ابن الاعرابى* جمع الرِّعْىِ أَرْعاء* أبو حنيفة* أَرْعَيْته أرضًا ـ جَعَلْت له رِعْيَها وقد أَرْعَت الارضُ ـ أَمْكَنَتْ أن تُرْعَى أو كثرُ رِعْيُها ويُجْمَع الراعى رُعْيَانا ورِعْيَانا ورِعَاء ورُعَاءً* أبو الحسن* فأمَّا رُعَاةٌ فَمُطَّرِد* أبو حنيفة* الرَّعِيَّةُ ـ جماعة المَرْعِىِّ* أبو الحسن* يعنى بالمَرْعِىِّ المالَ نفسَه واذا كان جَيِّد الرعاية قيل تِرْعَايةٌ والارْتِعاء ـ الافتعال من الرَّعْى نالتْ خِصْبًا أو لم تَنَلْ* ابن السكيت* تِرْعِيَة وتُرْعِيَة وتُشَدَّد الياء منهما* أبو عبيد* اسْتَرْعَيْتُه المالَ ـ اسْتَحْفَظْته إياه يَرْعاه وكلُّ من اسْتَحْفَظْتَه شيأ فقد اسْتَرْعَيْتَه إياه* قال* وفى المثل «من اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فَقَدْ ظَلَم» والرَّعَاوَى والرَّعايَا والارْعاوَى الماشية المَرْعِيَّة تكون للسلطان وغيره وقيل الارْعاوَى للسلطان خاصة وهى التى عليها سِمَاتُه ورُسُومه* أبو عبيد* اذا طال اللِّباثُ بقدر ما يُمْكِنَ النَّعَمَ أن تَرْعاه فذلك المَرْعَى* قال* ولهذا قالت العرب شَهْر مَرْعًى وقد تقدم تفسيره وهى الرِّعاية والرُّعْوَى والرُّعْيا ـ من رِعَاية الحِفْظ* ابن الاعرابى* ورُبَّما استعمل ذلك فى معنى الارْعاء يعنى الامْكانَ من الرَّعْى* سيبويه* رَعَّيْتُه وسَقَّيْته ـ قلتُ له رَعْيًا وسَقْيًا وحكى أَسْقَيْتُه وأنشد

* أبو حنيفة* أَرْعَى المَرْعَى رَاعِيَتَهُ ـ وافَقَها فأَسْمَنَها والسَّوْمُ مثل الرَّعْىِ ـ سامَتِ السائمةُ سَوْمًا وأَسَمْتُها والسائمةُ ـ الراعيةُ كلُّها والجمعُ السَّوَائمُ والسَّوَامُ خفيفة على فَعَال* قال أبو على* ويقال السَّوَامِى مقلوبٌ* أبو حنيفة* السائمةُ تَسُومُ