ـ أَعَنْتُه* وقال* أَشْجَانِى قِرْنِى ـ غَلَبَنِى وقَهَرنى حتى شَجِيتُ به شَجًى* وقال* عالَنِى الشئُ يَعُولُنِى ـ غَلَبَنِى وثَقُل عَلَىَّ ومنه قول ابن مقبل* عِيلَ ما هو عائِلُهْ* ـ أى غُلِبَ ما هو غالِبُه ومعناه كقولك للشئ يُعْجِبك قاتَلَهُ اللهُ وعالَنِى عَيْلاً ومَعِيلا ـ أَعْجَزَنى* غيره* كلُّ ما ارْتَفَع وغَلَب فقد عالَ عَوْلاً ومنه عالَتِ الفريضةُ ـ ارْتَفَع حِسابُها وأَعَلْتُها أنا ـ أَقَمْتها* أبو زيد* نَهَكْتُه أَنْهَكُه نَهاكةً ونَهْكَةً ـ غَلَبْته* وقال* أَفَقَ علَى الأَمْرِ يَأْفِق أَفْقًا ـ غَلَب وهو الآفق* وقال* تَدَأَّمْتُ الرجلَ ـ قَهَرْتُه* أبو زيد* ازْدَهَيْتُه على الشئ ـ أَجْبَرْتُهُ* أبو عبيد* سَخَرْتُه أَسْخَرُه سَخْرًا ـ اذا قَهَرْتَه وكَلَّفْته ما تريد والسُّخْرة منه* ابن السكيت* يقال للرجل اذا غَلَبَ الرجلَ أو الدابةِ اذا غَلَب الدابةَ شَدَّ عليه فَرَيَّثَه ـ أى غَلَبه ويقال للرجل عند قهر صاحبه له أَكْدَتْ أَظْفَارُك* وقال* أبْزَيْتُ به ـ بَطَشْتُ به وقَهَرْتُه* أبو زيد* وكذلك بَزَوْتُه بَزْوًا* ابن السكيت* جَبَّتْ فلانةُ النساءَ حُسْنًا ـ غَلَبَتْهُنَّ وأنشد فى نَحْوٍ من ذلك
مَنْ رَوَّلَ اليوْمَ لَنا فقد غَلَبْ |
|
خُبْزًا بِسَمْنٍ وهو عِندَ الناسِ جَبّ |
* أبو عبيدة* الكَدْهُ ـ الغَلَبةُ* أبو زيد* فلان خَشِنُ الجانب وأَخْشَنُه أى صَعْبٌ لا يُطاق وإنه لَذُو مَخْشَنَة وخُشْنة وخُشُونة* أبو حاتم* فى الرجل خُشْنَةٌ وفى الثوب خُشُونة* أبو زيد* تَبَوَّغَ بصاحبه ـ غَلَبَه والوَغْمُ ـ القَهْر
الظُّلْم والمَيْل
الظُّلْمُ ـ وَضْعُ الشئِ فى غير مَوْضِعه* ابن السكيت* ظَلَمَه يَظْلِمُه ظَلْمًا والظُّلْمُ الاسم* ابن دريد* مَظَالِمُ القوم ـ ما تَظَالَمُوا به بينهم الواحدة مَظْلِمة* قال سيبويه* وأما المَظْلِمة فهى اسمُ ما أُخِذَ منك* قال أبو على* يذهب الى تعليل الكسر فى المظْلِمة ونظيره الاثْمُ فى قوله تعالى (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً) * ابن دريد* الظُّلَامة ـ المَظْلِمة* سيبويه* ظَلَمْتُه فانْظَلَم واظَّلَم وينشد بيت