أَسْبَغ اللهُ عليه نِعْمَته وأَصْبَغَها* أبو زيد* نَضَرَهُم الله يَنْضُرهم نَضْرا والاسم النَّضْرة وهى ـ النَّعِيم والعيش والغِنَى* وقال* رَاشَه الله رَيْشًا حَسُنَتْ هَيْئَته وأصاب خَيْرًا فَرَأَوْا ذلك عليه* صاحب العين* البالُ رَخَاوةُ العيش ويقال طِرْزُ فلان حَسَنٌ ـ أى زِيُّه ويستعمل ذلك فى جَيِّد كل شئ* صاحب العين* إنّ فلانا لَذُو مالٍ يَيْدِى به ويَبُوعُ ـ اذا بَسَطَ به يَدَيْه وباعَه* أبو حنيفة* أُمُّ خَنُّور ـ النِّعمة وهى ـ مِصْر أيضا سمِّيت بذلك لَرَفاغَتِها وخِصْبِها وفى الحديث «أُمُّ خَنُّورٍ يُسَاق اليها القِصَارُ الأَعْمار» * وقال* رجل عاضٍ بَيِّن العُضُوِّ ـ طاعِمٌ كاسٍ مَكْفِىٌّ لا يهْتَمُّ لمعاش ورجل قاهٍ ـ مُخْصِب فى رَحْله وهو فى عيش قاهٍ بَيِّن القَهْوِ والقَهْوة* أبو زيد* عيش مُخَرْفَج ـ واسع وقد تقدمت فى السَّرَاوِيل* صاحب العين* الغِبْطة ـ فَضْلُ الحال* ابن دريد* مَغْبُوط وقد اغْتَبَط والغِبْطة ـ المَسَرَّة وقد اغْتَبَط ـ سُرَّ* أبو عبيد* وفى بعض الحديث «اللهمَّ غَبْطًا لا هَبْطا» يعنى نسألك الغِبْطة ونعوذ بك أن نَهْبِط عن حالنا* ابن دريد* والرِّيف ـ الخِصْب والسَّعة فى المأكل والمشرب

الضُّرُّ وشدة العيش

* أبو عبيد* أصابهم من العيش ضَفَفٌ وحَفَفٌ ـ أى شدة* ابن دريد* الضَّفَفُ والحَفَف ـ أن يَقِلَّ الطعامُ ويَكْثر آكلوه* سيبويه* رجلٌ ضَفِفُ الحال وقوم ضَفِفُو الحال جاء على الاصل فى باب التضعيف لمشابهة الكسرة الألف يعنى لمشابهة الكسرة الياءَ التى هى أشبه الحروف بالألف* ابن السكيت* ما رُؤِى عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَف ـ أى أثر عَوَزٍ وطعام حَفَفٌ قليل* ثعلب* معيشة حَفَفٌ كذلك* ابن السكيت* حَفَّتْهم الحاجة تَحُفُّهم حَفًّا* أبو حاتم* عنده حَفَّةٌ من متاع أو مال ـ أى قوت قليل ليس فيه فَضْلٌ عن أهله وكان الطعامُ حِفَاف ما أكلوا ـ أى قَدْرَه* ابن السكيت* الحُفُوف ـ اليُبْس عن غير دَسَم وسَوِيق حافٌّ ـ يابس غير مَلْتُوت* أبو زيد* حَفَّ بَطْنُ الرجل ـ اذا