فانه يُورث التُّهَمَة» * أبو زيد* هو مُجْهِدٌ لك ـ أى مُحْتَاط* صاحب العين* وَصَّيْتُ الرجلَ وأَوْصَيْتُه والاسم الوَصَاية والوِصَاية والوَصِيَّة والوَصِىُّ المُوصَى والمُوصِى

المبايَعة

البَيْع ـ ضِدُّ الشِّراء وقيل هما سواء يستعمل كل واحد منهما فى معنى صاحبه وقد بِعْتُ بَيْعًا فيهما وقد بِعْتُه الشئَ وبِعْتُه منه وابْتَعْتُه ـ اشْتَرَيْته والبَيِّعانِ البائعُ والمشترى والبَيْع أيضا ـ اسم المَبِيع والجمع بُيُوع والبِيَاعات ـ الأشياء التى تُبْتَاع للتِّجارة والبَيْعة ـ الصَّفْقة على ايجاب البَيْع* سيبويه* رجلٌ بَيُوعٌ وبَيَّاع من البَيْع* ابن السكيت* أَبَعْتُ الشئَ ـ عَرَّضْته للبَيْع وأنشد

والرواية وَرَضِيتُ آلاءَ الكُمَيْت وآلاؤه ـ خِصالُه الجميلة* صاحب العين* عارَضْتُه فى البيع فَعَرَضْته أَعْرُضُه عَرْضًا ـ غَبَنْتُه وعَرَضْت له من حقه ثَوْبًا أَعْرِضُه عَرْضا ـ أعطيته اياه مكانَ حقه واعْرِضْ لى بأىِّ مالكِ شئتَ حتى آخُذَه مكانَ حقى وما عَرَضَ عَوَّضْتُك قال

وقد تقدم تفسير هذا البيت* وقال* شَرَيْتُ الشئَ شِرَى وشِرَاء ـ بِعْتُه واشْتَرَيْته وشارَيْتُه مُشارَاة وشِراءً ـ بايَعْتُه وعلى هذا وَجَّه بعضهم مَدَّ الشِّراء والشُّراةُ ـ الحَرُورِيَّة من ذلك لأنهم اشتروا أنفسهم ابتغاء مَرْضاة الله وقيل لأنهم غَضِبوا واسْتَطَاروا* أبو عبيد* بايعْتُه بَدَدًا وبادَدْتُه وغايَرْتُه وقايَضْتُه كلُّ هذا ـ عاوَضْتُه بالبَيْع وهما قَيِّضَانِ وكذلك عارَضْتُه* أبو زيد* خاوَصْتُه بالصاد* أبو عبيد* المَجْرُ ـ أن يُشْتَرى البعيرُ بما فى بطن الناقة وقد أَمْجَرْت* أبو عمرو* المَجْر ـ الرِّبا* أبو عبيد* الغَدَوِىُّ بالدال والذال أن تَبِيع الشاةَ بنِتَاج ما نَزَابه الكبشُ ذلك العامَ وأنشد