* وقال* صَرَيْتُ ما بينهم صَرْيًا ـ أصْلَحْتُه* أبو زيد* قَلَّصْتُ بين الرجلين خَلَّصْتُ وذلك اذا فَرَّقْتَ بينهما فى قِتَال أو سِبَاب أو حَبْس* ابن السكيت* أمرهُم سُلْكَى ـ اذا كان على طريقٍ واحد

الردُّ عن الرجل يقال فيه السُّوء

والعَطْف عليه ونَصْرُه

* أبو عبيد* عَرَّبْتُ عن الرجل وأَعْرَبْتُ ـ كَذَّبْتُ عنه ورَدَدْت* ابن السكيت* هو يُنَاضِل عنه ـ أى يَتَكَلَّم ويقول بِعُذْره* وقال* رَاجَمَ عن قومه ـ ناضَلَ* صاحب العين* ذَبَبْتُ عنهم أذُبُّ ذَبًّا ـ دَفَعْتُ ورجلٌ ذَبَّابٌ ـ دَفَّاع عن الحَرِيم* أبو عبيد* فلان يَنْضَح عن فلان ـ يَذُبُّ ويَدْفَع* وقال* عَرَّبْتُ عليه ـ قَبَّحْتُ عليه قَوْلَه فى صاحبه* ابن السكيت* نَفَحْتُ عنه ونافَحْتُ ـ خاصَمْتُ ونافَحْتُ عن نفسى ـ ذَبَبْتُ* أبو عبيد* جاحَفْتُ عن الرجل وجاحَشْتُ سواء* صاحب العين* جاحَشَ عن نفسه مُجَاحَشةً ـ دافَعَ* صاحب العين* جاحَشَ عن نفسه وغيرِها جِحَاشًا ومُجَاحَشةً ـ دافَعَ والنَّصْرُ ـ اعانة المظلوم نَصَرَه يَنْصُرُه نَصْرًا والنَّصِيرُ ـ الناصر والجمع أَنْصار* أبو حاتم* الأَنْصَار ـ أنْصار النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم غَلَبَتْ عليهم الصفةُ فَجَرَى مَجْرى الاسماء وصار كأَنَّه اسمٌ للحَىِّ ولذلك أضيف اليه بلفظ الجمع فقيل أَنْصارِىٌّ* صاحب العين* النَّصْرُ ـ جمعُ ناصِرٍ وهذا الضرب عند سيبويه اسمٌ للجمع ليس بجمع وهو كَرَكْب ورَجْل والنُّصْرةُ ـ حُسْنُ المَعُونة والانْتِصارُ ـ الانْتِقام وفى التنزيل (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ) والانتصار ـ اسْتِمداد النَّصْر والتَّنَاصُر ـ التَّعَاوُن على النصر* أبو زيد* حَدِئْتُ عليه حَدَأً ـ نَصَرْتُه ومَنَعْتُه وقد تقدم أن حَدِئْتُ أَقَمْتُ بالمكان* أبو عبيد* اسْتَعْدَيْتُه فأَعْدَانى واسْتَأْدَيْتُه فَشَادَانى ـ أى اسْتَنْصَرْتُه فَنَصَرنى والاسم العَدْوَى والأَدَاء* صاحب العين* العَطْفُ ـ الرَّحْمة عَطَفَ عليه