باب حُلُول المَكاره

حاقَ به الشئُ حَيْقًا ـ نَزَلَ وأحاقَهُ الله به ـ أَنْزَلَه به* صاحب العين* حَلَّ عليه أمرُ الله يَحُلُّ ـ نَزَل* ابن السكيت* جَاحَهُم يَجِيحُهم ويَجُوحهم واجْتَاحَهُمْ* أبو عبيد* جَاحَهُم وأَجَاحَهُم وسَنَةٌ جائحة وأنشد

* ولكِنْ عَرَايَا فى السِّنِين الجَوَائح*

* أبو زيد* رجلٌ مِتْيَحٌ ـ لا يَزَالُ يَقَع فى بَلِيَّة وأَتَاحَ اللهُ له ذلك ـ قَدَّره وتَاحَ له الأمرُ ـ قُدِر عليه وأمرٌ مِتْيَاحٌ ـ مُتَاحٌ* أبو حاتم* خَزِىَ الرجلُ خِزْيًا ـ وَقَع فى بَلِيَّة وأَخْزَاهُ اللهُ والخَزْيَةُ ـ البَلِيَّة يُوقَع فيها* صاحب العين* أَصَابَتْه مُصِيبة لا تُجْتَبر ـ أى لا مَجْبَرَ منها والجَوَالِبُ ـ الآفات والشدائد* وقال* صَدَمَهُمْ أمرٌ ـ أصابَهُم* الأصمعى* المُصِيبة ـ ما أَصَاب من الدَّهْر* قال* ولا يقال مُصَابة وحكى ابن جنى مُصَابة ومُصِيبة وجَمْعُ المُصِيبة مَصَاوِب ومَصَائِب على غير قياس* صاحب العين* تَبَلَهُم الدَّهْرُ تَبْلاً ـ رَمَاهُمْ بِصُرُوفه ودَهْرٌ تَبِلٌ* وقال* المُلِمَّة ـ الشَّدِيدة من شَدَائِد الدهر* وقال* بُلِىَ بالشئ بَلَاءً وابْتُلِىَ وابْتَلَاهُ اللهُ ـ امْتَحَنه والبَلَاءُ يكون فى الخير والشر يقال أَبْلَيْتُه بَلاءً حَسَنا وسَيِّئًا* ثعلب* أَبْلَاهُ خَيْرًا وبالخَيْر وكذلك ابْتَلَاه وبَلَاه بالشَّرِّ وقيل بَلَاهُ يجمعهما فأمَّا أَبْلَاهُ فَفِى الخير خاصَّة وحقيقة هذه الكلمة الاختبار* أبو عبيد* نَزَلَتْ بَلَاءِ على الكُفَّار ـ يعنى البَلَاء* صاحب العين* نابَ الأَمْرُ نَوْبَةً ـ نَزَلَ والنَّائِبة ـ النازلةُ وهى النَّوَائِبُ* ابن دريد* نارَتْ نائرةٌ بيْنَ الناس ـ أى ماجَتْ

الدَّوَاهِى والشز

الدَّاهِيةُ ـ الأمرُ المُنْكَر وكلُّ ما أَصَابَك من مُنْكَرٍ من مَأْمَنِك فقد دَهَاك دَهْيًا* ابن السكيت* دَاهِيةٌ دَهْياء ودَهْوَاءُ على المبالغة وحَكَى ابن جنى دُهْوِيَّة وأنشد