* وقال* سَبْرَجَ فلان علىَّ هذا الامر ـ أى عَمَّاه* قال أبو على* قال ثعلب العَسْمَطَة والعَفْلَطة ـ تخليط الخبر أنبأنى بذلك عنه محمد بن السرى فأما ابن دريد فقال عَسْمَطْتُ الشئ ـ خلطته وقال عَفْلَطت الشئ وعَفْطَلْتُه بالتراب* وقال* أخْبَرْته خُبُورى وفُقُورى وشُقُورى ـ اذا أخبرته ما عندك* أبو عبيد* أَلْوَيْت عنه الخبر ـ اذا أخبرته به على غير وجهه* أبو زيد* ما جاءنى عنه مَحُورة بضم الحاء ـ أى خبر والرَّضْخ والرَّضْخة والرُّضْخة من الخبر الشئ تسمعه لم تَسْتَبنْ عنه* الاصمعى* اشْتَكَنْتُ وليس بمعروف وأحسبه فارسيا والناس يَضَعُون الاشْتكان موضع التَّعامُس والتجاهل يَتَعامَى عليك فى الشئ يريك أنه لا علم عنده منه* أبو عبيد* خَجْخَج الرجل ـ اذا لم يُبْدِ ما فى نفسه وجَخْجَخ كذلك

استخبار الخبر والبحث عنه والحِسُّ به

* صاحب العين* تَنَحَّسْت الخبر واسْتَنْحَسْت عنه* أبو عبيد* اسْتَنْحَسْت الخبر وتَحَسَّبْت كلامُ أهل الحجاز وتَحَسَّسْت* غيره* حَسَسْت الخبر وأحْسَسْتُه ـ علمته وفى التنزيل (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ) وأصل الحِسِّ الشِّعْر بالشئ حَسَسْت الشئ أحُسُّه حَسًّا وحَسَسْت به وأحْسَسْت وحَسِيته وحَسِيت به ـ شَعَرْت والاسم الحِسُّ وقالوا «لا حَسَاسَ من ابْنَىْ مُوقِد النار» زعموا أن رجلين كانا يوقدان بالطريق نارا فاذا مَرَّ بهما قوم ضافاهم فَمَرَّ بهما قوم وقد ذهبا فقال رجل لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقِد النار وقيل معناه لا وجود وهو أحسن والحَسِيس الشئ تسمعه مما يَمُرُّ قريبا منك ولا تراه وهو عام فى الاشياء كلها* ابن السكيت* وكذلك تَبَحَّرْته* وقال* تَنَدَّسْتُ عن الخبر وهو رجل نَدِسٌ ونَدُس ـ اذا كان عالما بالأخبار* وقال* بَحَثْت عنه أَبْحَث بَحْثا* أبو عبيد* بَحَثْته وبَحَثْت عنه واسْتَبْحَثْت عنه* ابن السكيت* وفَحَصْت أَفْحَص فَحْصا وكذلك نَقَّبْت عنه وأنشد