صَبَأْتُ على القوم أَصْبَأُ صَبْأً وأصْبَأْتُ ـ هَجَمْت* ابن الاعرابى* ما أَدْرِى من أين صَبَأَ وصَمَأَ وصَبَعَ ـ أى طَلَع* صاحب العين* الغَفْقُ ـ الهُجُوم على الشئ والايَاب من الغَيْبة فَجْأة والمُصَادَفة ـ المُوافَقة* غيره* احْبَجَ لنا العَلَمُ والنار ـ بَدَابَغْتة والمُسَاحَنَة ـ المُلَاقاة* ابن دريد* دَغَشَ عليهم هَجَمَ يمانية* أبو زيد* البَغْتُ والبَغْتَةُ ـ الفَجْأَة وقد باغَتُّه مُبَاغَتةً وبِغَاتًا فاجَأْتُه
ذكر ما يُلْفَى عليه المقصود
والمُعارَضُ من الحال
* أبو عبيد* أتينا فلانا فأَبْخَلْناه وأَجْبَنَّاه وأَحْمَقْناه وأَنْوَكْناه وأَهْوَجْنَاه ـ أى وَجَدْناه كذلك وأَقْهَرْناه ـ وجدناه مَقْهُورا وأنشد
تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَهُ |
|
فأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرا |
والاصمعى يرويه قد أَذَلَّ وأَقْهَر ـ أى صار أصحابه أَذِلَّاء مقهورين ورَهْطُ الزِّبْرِقان يقال لهم الجذاع* وقال* أتيناه فأَحْمَدناه وقد يقال أَذْمَمْناه وهى أَقَلُّهما* ابن السكيت* أَخْلَيْتُ المكان ـ صادَفْته خاليا وأنشد
أَتَيْتُ مع الحُدَّاثِ لَيْلَى فَلَمْ أُبِنْ |
|
فأَخْلَيْتُ فاسْتَعْجَمْتُ عند خَلَائيا |
* وقال* شاعَرْتُه فأَفْحَمْتُهُ ـ صادفته مُفْحَمًا لا يقول الشعر* أبو عبيد* أَصْعَبْتُ الأمرَ ـ وافَقْتُه صَعْبًا وأنشد
* لا يُصْعِبُ الأمرَ إلَّا رَيْثَ يَرْكَبُه*
أى قَدْرَ ما يَرْكَبُه
التسليم
* قال أبو على* السَّلَامُ من قولهم السلامُ عَلَيْك مشتق من السلام وهو اسم الله عزوجل من قوله (لَهُمْ دارُ السَّلامِ) فأما قول أبى عبيدة ان السَّلام جمع