مَلْعُون ولَعِينٌ وتَلَاعَن الرجلُ والمرأةُ ـ لَعَنَ كُّل واحد منهما صاحبَه والحاكم يُلَاعِنُ بينهما ثم يُفَرِّق وهو اللِّعَان والالْتِعَانُ ـ النَّصَفة فى الدعاء* الاصمعى* لُمْتُه لَوْمًا ومَلَامًا ومَلَامةً وأَلَمْتُه* سيبويه* رجلٌ مَلُومٌ ومَلِيمٌ ـ عَدَلُوا الى الياء والكسرة استثقالا للواو مع الضمة* الاصمعى* وقَوْمٌ لُوَّامٌ ولُوَّمٌ ولُيَّمٌ عن ابن جنى غَيَّرُوا الواو لقُرْبِها من الطَّرَف* الأصمعى* أَلَامَ الرجلُ ـ أَتَى ما يُلَام عليه واسْتَلَام اليهم كذلك* سيبويه* أَلَام ـ صار ذا لَائِمة ولَامَه أَخْبَرَ بأمره* الأصمعى* واللَّوْمَى واللَّائِمة ـ اللَّوْمُ* سيبويه* رجلٌ لُوَمَةٌ من اللَّوْم* ابن دريد* التَّقْرِيعُ ـ التَّوْبِيخ* وقال* عَتَّهُ بالكلام يَعُتُّه عَتًّا ـ وَبَّخَه* وقال* وَنَّبَه تَوْنِيبًا ـ وَبَّخَه* أبو زيد* أَنَّبَهُ كذلك* ابن دريد* صَلَقَه بِلِسانه يَصْلِقُه ويَصْلُقُه ـ جَرَحَه به على المثل والدَّغْيَة ـ الكلمة القبيحة تَسْمَعُها عن الانسان* صاحب العين* ثَرَّبْتُ عليه ـ لُمْتُه وعَيَّرْته بذَنْبِه والخَنَا من الكلام ـ أَفْحَشُه وقد خَنَا يَخْنُو* ابن السكيت* خَنِىَ خَنًا وهى كَلِمَة خَنِيَةٌ وكلامٌ خَنٍ* أبو على* أَخْنَيْتُ به ـ قلتُ له خَنًا* ابن السكيت* أَذِيتُ به أَذًى وأنا أَذٍ وتَأَذَّيْتُ وآذَانِى* ثعلب* امرأةٌ مَأْذَاةٌ* صاحب العين* سَغَمْتُه سَغْمًا ـ أوصَلْتُ الى قَلْبِه الأَذَى* أبو زيد* أَقْدَعَ اليه فى الشَّتِيمة ـ بالَغَ والمَقَادِعُ عُورُ الكلام من قولهم قَدَعْتُه أَقْدَعُه قَدْعًا وأَقْدَعْتُه ـ شَتَمْته وكَفَفْتُه وقد انْقَدَع

التلقيب

اللَّقَبُ ـ ما سَمَّيْتَ به الانسانَ وليس باسمه والجمع أَلْقاب وقد لَقَّبْتُه* صاحب العين* العَلَاقَى والعَلَائقُ ـ الأَلْقاب واحدتها عِلَاقة (١) لانها تُعَلَّق على الناس* وقال* نَبَزَه يَنْبِزُه نَبْزًا ـ لَقَّبه والاسم النَّبَزُ وقد تَنابَزُوا واللَّبْزُ كالنَّبْز

__________________

(١) قوله واحدتها علاقة أى واحدة العلائق فقط وأما العلاقى مقصورا فواحدته علاقية كثمانية كذا يؤخذ من اللسان والقاموس كتبه مصححه