ورجلٌ عَضَّابٌ ـ شَتَّام* ابن السكيت* ادْعَنْكَرَ عليه بالقَبِيح ـ انْدَرَأَ ورجلٌ دَعَنْكَران* ابن دريد* تَثَطْعَمَ عليه ـ عَلَاه بكلام وهى الثَّطْعَمة* أبو زيد* تَرَحَّلَه بما بَكْره ـ أى رَكِبَه بمكروه* كراع* بَهَرَ المرأةَ ببُهتان قَذَفَها به والابْتِهارُ ـ أن تَرْمِىَ المرأةَ بنفسك وأنت كاذب والابْتِيَارُ ـ أن تَرْمِيَها بنفسك وأنت صادق* صاحب العين* انْخَرَط عليه بالقبيح ـ انْدَرَأَ* ابن السكيت* بَذُؤَ الرجلُ بَذَاءةً فهو بَذِىءٌ ويروى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم «البَذَاءُ لُؤْم» * أبو عبيد* بَذَوْتُ على القوم وأَبْذَيْتُهُم من البَذَاء وهو ـ الكلام القبيح* سيبويه* بَذُوَ بَذَاءً وهو بَذِىٌّ كما قالوا سَقُمَ سَقامًا وهو سَقِيم وقالوا البَذَاء كما قالوا الشَّقاء* وقال* بعضُ العرب تقول بَذِيت كما تقول شَقِيت* أبو زيد* رَفَثَ فى كلامه يَرْفُث رَفْثًا ورَفِثَ رَفَثًا وأَرْفَثَ ـ أَفْحَش* ابن دريد* رجلٌ كَوَّاء ـ خَبِيثُ اللسان شَتَّام ودُغْمُور ـ سَيِّئُ الثَّناء* وقال* تَهَدَكَ علينا بكلام كثير وتَدَهْكَم ـ انْدَرَأَ به* ابن الاعرابى* أَحْرَقَنا فلان ـ بَرَّح بنا وآذَانا وأنشد

* أبو عبيد* سَبَبْتُه سُبَّةً تكون لَزَام ـ أى لازمةً له* وقال* أَشَبْتُه آشِبُه لُمْتُه وأنشد

* وقال* لَحَيْتُه أَلْحَاهُ لَحْوًا ـ لُمْتُه* الاصمعى* لاحَيْتُه مُلَاحاةً ولِحَاءً* أبو زيد* اللِّحَاء هو الاسم وأَلْحَى الرجلُ ـ أَتَى ما يُلْحَى عليه* ابن السكيت* لَحَاه لَحْيًا ـ عَنَّفَه وأبْذَاه ـ أَنَّبَهُ* وقال* هو العَذْل والعَذَل وقد عَذَلَه يَعْذِلُه ويَعْذُلُه عَذْلاً ورجل عاذِلٌ من قوم عُذَّلٍ وعُذَّال والاعْتِذَال ـ قَبُولُ العَذْل والعَذِيلةُ (١) ـ العَذَّال وامرأة عَذَّالة والعَتْبُ ـ المَوْجِدة وقد عَتَبْتُ عليه أعْتِبُ وأَعْتُب عَتْبًا وعُتْبَانًا ومَعْتَبةً ومَعْتِبَة وعاتَبَنِى مُعَاتَبَةً وعِتَابًا والتَّعَتُّب والتَّعَاتُبُ والمُعَاتبة ـ تَوَاصُفُ المَوْجِدة وبينهم أُعْتُوبةٌ يَتَعاتَبُون بها والتَّلَاعُن ـ التَّشَانُم وأصلُ اللَّعْن الابعادُ والطَّرْد لَعَنهُ يَلْعَنُه فهو

__________________

(١) قوله والعذيلة هكذا وقع فى الاصل والظاهر أنه محرف عن العذلة كهمزة وهو الكثير العذل كما فى اللسان كتبه مصححه