كذلك* وقال بعضهم* ان الخيل كانت عزيزة فكانت لا تؤخذ من بائعها حتى يُنْقَد عند حَوَافِرِها* ابن السكيت* الْتَقَى القومُ فاقْتَتَلُوا عند الحافرة ـ أى عند أوّل ما الْتَقَوْا قال الله عزوجل (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ) ـ أى فى أوّل أمرنا وأنشد

كأنه قال أَأَرْجِعُ الى صِبَاى وأَمْرِى لاوّل بعد أن صَلِعْتُ وشِبْت* صاحب العين* الحافِرَةُ ـ العَوْدةُ فى الشئ حتى يُرَدَّ آخره على أوّله وفى الحديث «إنّ هذا الأَمْرَ لا يُتْرَكُ حتَّى يُرَدَّ على حافِرَته» ـ أى أول تأسيسه* ابن دريد* رَجَعَ الشيخُ على حافِرته ـ اذا خَرِف* وقال* رَجَع على زَلِزَهٍ ـ أى على الطَّرِيق الذى أتى منه* أبو عبيد* انْصَرَف القومُ ببَلَلَتِهم وبُلُلَتِهِم وبُلُولَتِهِم أى وفيهم بَقِيَّة وزعم أبو على أنه لا يستعمل الا هكذا أى لا يقال جاء القوم بِبُلُلَتهم* ابن دريد* آد الشئُ أَوْدًا ـ رجع وَبَاء يَبُوءُ ـ رجع والمَبَاءة المَرجِع* أبو زيد* أبَأْتُ عليه مالَهُ إباءة ـ اذا أَرَحْتَ عليه إبِلَه وغَنَمه* وقال* آبَ يَؤُوب أَوْبًا ـ رجع

الرجوع الى الشئ بعد النُّزُوع عنه

* صاحب العين* حارَ الى الشئ وعنه حَوْرًا ومَحَارا ومَحَارةً ـ رجع عنه واليه وكلُّ شئٍ تَغَيَّرَ من حال الى حال فقد حارَ حَوْرًا وأنشد

اللِّقاء وأوقاته وحالاته

* ابن السكيت* لَقِيتُه لِقَاءً ولِقْيَانًا ولُقْيانًا ولُقِيًّا* ابن جنى* ولِقِيًّا* ابن السكيت* وَلُقًى ولِقْيَانة واحدة ولَقْيةً واحدة ولِقَاءةً واحدة ولا تَقُلْ لَقَاةً فانها مُوَلَّدة وقد حكاها ابن جنى واستضعفها* سيبويه* التِّلْقاء ـ اللِّقَاء اسم لا مصدر* أبو عبيد* تَلَقَّيْتُه والتَقَيْتُه* غيره* تَلَاقَيْنَا والتَقَيْنا