المكافأة والاثابة

* الأصمعى* كافَأَهُ الرجلُ بِفِعله مُكافأةً وفى الحديث «المُسْلِمُون تَتَكَافَأُ دماؤُهُم» * أبو عبيد* مانَيْتُه ـ كافَأْتُه* أبو زيد* اذا فَعَل بك الرجُل فِعْلاً من خير أو شر فأَرَدْتَ مكافأتَه قلتَ لك هُدَيَّاها ـ أى مِثْلُها ورَمَى بسَهْمٍ ثم رَمَى بآخر هُدَيَّاه ـ أى مثله* أبو عبيد* آزَيْتُ على صَنِيع فلان أَضْعَفْت عليه وأنشد

* نَغْرِفُ مِنْ ذى غَيِّث ونُؤْزِى*

* صاحب العين* الجُعْلُ ـ ما جعَلْتَ للانسان على عَمَله وهو الجِعَال والجَعالة وقد أَجْعَلْت له ـ من الجُعْل فى العَطِية وتَجَاعَلْنا الشئَ ـ جَعَلْناه بيننا والجَعَالاتُ ما يَتَجاعَلُونه عند البُعُوث أو الأمر يَحْزُبُهم من السلطان وجعلتُ له كذا على كذا ـ شارَطْته به عليه* غيره* هو من الوضع جعلتُ الشئَ أَجْعَله جَعْلاً وَضَعْته* وقال* الحَرْثُ ـ الثَّواب والنَّصيب وفى التنزيل (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا) * صاحب العين* الجَزَاءُ ـ المُكافأة على الشئ وقد جَزَيْتُه عليه جَزَاءً* أبو حاتم* جازَيْتُه مُجَازاة وجِزَاءً* صاحب العين* جَزَتْكَ عنى الجَوَازِى خيرا* أبو على* الجازِيَةُ ـ الجَزَاء اسم للمصدر كالعاقِبة وجَزَى عنك الشئُ ـ قَضَى* صاحب العين* رَصَدْتُه بالخير أَرْصُدُه رَصْدًا ترقَّبْته بالمكافأة* ابن الاعرابى* أرْصَدْتُ له بالخير والشر لا يقال الا بالألف* أبو زيد* رَصَدْتُه ـ ترقَّبْته وأَرْصَدْتُ له الامرَ ـ أَعْدَدْتُه* أبو عبيد* الدِّينُ ـ الجَزَاء وقد دِنْتُه ويَوْمُ الدِّين ـ يومُ الجَزَاء منه والدَّيَّان ـ اللهُ جَلَّ وعَزَّ لانه المُجَازِى وفى المثل «كما تَدِينُ تُدَان» * ابن دريد* ما تَنْتُه وَوَاتَنْتُه ـ اذا فعلتَ به مثل ما يفعل بك* وقال* أَعْطَيْتُه ثَوابَه ومَثُوبَتَه أى جزاء عمله* أبو زيد* ومَثْوَبَته كذلك* ابن جنى* أما مَثُوبة فَمُعْتَلَّة وأما مَثْوَبة فعلى الأصل وانما حَقُّه مَثَابة ونظيره عندهم الفُكَاهةُ مَقْوَدةٌ الى الأذى وقد أَثَابه الله وأَثْوَبَه وثَوَّبه وقد تقدم أن الثَّواب والمَثُوبة العطاء* ابن