الصُّفْر وما يُصْنَع منه
* أبو زيد* هو الصُّفْر والقِطْعة صُفْرة* ابن السكيت* هذا كُوزُ صُفْرٍ مضموم ولا يقال بالكسر* أبو عبيد* صِفْر بالكسر ولم يَحْكِها أحدٌ غيره انما الصِّفْر عند الجمهور الخالى* قال أبو على* الصُّفْر ـ جِنْسٌ يجمع النُّحاس واللَّاطُون* صاحب العين* الصَّفَّار ـ صانعُ الصُّفْر والنُّحاسُ الأَحْمرُ من الصُّفْر والفِلَزُّ والفِلِزُّ ـ النُّحاسُ الأبيض يُجْعَل منه القُدور العظام المُفْرَغة وقد تقدم أنه جميع جواهر الارض* صاحب العين* القُبْرُس من النحاس أَجْوَدُه والقِطْرُ ـ النحاسُ الذائب وقيل ضَرْبٌ منه* ابن السكيت* الشِّبْهُ والشَّبَهُ ـ اللَّاطُون وأنشد
تَدِينُ لِمَزْرُورٍ الى جَنْبِ حَلْقَةٍ |
|
مِنَ الشِّبْه سَوَّاها بِرِفْقٍ طَبِيبُها |
* أبو زيد* جمعُهما أشْباه* صاحب العين* هو النحاس يُصْبَغ فَيَصْفَرُّ وانما قيل له ذلك لانه يُشَبَّه بالذهب* ابن دريد* المِسُّ ـ النُّحاس ولا أدرى أعربى هو أم لا* أبو حاتم* الطَّسُّ والطَّسْتُ والطَّسَّة ـ معروف* ابن دريد* الجمع أَطْساس وطُسُوس* أبو حاتم* طِسَاس وطُسُوتٌ* أبو زيد* طَسَّاتٌ* صاحب العين* الطَّسَّاسُ ـ بائع الطُّسُوس وحِرْفَتُه الطِّسَاسة واللَّقَنُ ـ شِبْهُ طَسْتٍ من صُفْر* ابن دريد* السَّيْطَل ـ الطَّسْتُ* صاحب العين* السَّيْطَل والسَّطْل ـ طُسَيْسَةٌ شِبْه التَّوْر له عُرْوة واحدة والجمع سُطُول
الرصاص
* أبو عبيد* هو الرَّصَاص بالفتح ولا تَقُلْها بالكسر وحكاها غيره* ابن قتيبة* الآنُكُ ـ الرَّصَاص* قال* وفى الحديث «من اسْتَمَع الى قَيْنةٍ صَبَّ اللهُ فى أُذُنَيْه الآنُكَ يوْمَ القيامة» وهو الأُسْرُبُّ والأُسْرُفُّ والأُسْرُبُ والصَّرَفانُ وأنشد