الخَصْمَ دَعْكًا ـ أَلَنْتُه ورجل مِدْعَكٌ ومُدَاعِكٌ وتَدَاعَكَ القومُ ـ تخاصموا* وقال* عَكَظَه بالخصومة يَعْكِظُه عَكْظًا ـ عَرَكَه وقهره بالحُجَّة وكلُّ ما عَرَكْتَه فقد عَكَظْتَه وتَعاكظ القومُ ـ تعاركوا وتفاخروا وعُكَاظ ـ سُوقٌ منه لانهم كانوا يتفاخرون فيها وقيل لأن بعضهم يَعْكِظُ فيها بعضا وتَعاكَرَ القومُ ـ تشاجروا فى الخصومة ومَعَكْتُه فى الخصومة مَعْكًا ـ لَوَيْتُه ورجل مَعِكٌ ـ خَصِمٌ وقد تقدم فى الحَرْب والمَطْل* وقال* أَعْوَصْتُ بالخصم ـ أدخلته فيما لا يفهم وأنشد

* وقال* تَشَاحَّ الخَصْمان وانْتَحَرا ـ تَلَاجَّا فكادَ أحدهما يَنْحَرُ الآخر

اللَّدَدُ فى الخصومة

* ابن السكيت* خَصْمٌ يَلَنْدَدٌ وألَنْدَدٌ وأنشد سيبويه

* خَصْمٌ أَبَرَّ على الخُصُوم يَلَنْدَدُ*

* أبو عبيد* وهو الأَلَدُّ منه وقد لَدَدْت ـ صِرْت أَلَدَّ ولَدَدْتُه أَلُدُّه ـ خَصَمْتُه وهو اللَّدَدُ* ابن جنى* وهو من المصادر المجموعة وأنشد

* قال أبو على* خَصْمٌ أَلَدُّ هو الأصل وأَلَنْدَدٌ مزيد* قال سيبويه* فى باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة ويكون على أفَنْعَل فيهما فالاسم نحو أَلَنْجَج والصفة نحو أَلَنْدَد* قال* وقالوا ما أَلَدَّهُ والقول فيه كالقول فيما تقدم فى باب الحُمْق* ابن دريد* رجلٌ مِمْرَثٌ ـ صَبُور على الخِصام* قال أبو على* وخصم ذو ضَرِير وهو ـ الصابر على الخصومة* وقال غيره* هو الصابر على الشر* قال أبو عبيد* مِثْلُهُ من الناس والدواب الصَّبُور على كل شئ* صاحب العين* الجَدَلُ ـ اللَّدَدُ فى الخصومة والقُدْرةُ عليها وقد جادَلْتُه مُجَادلة وجِدَالا ورجلٌ جَدِلٌ ومِجْدَلٌ ومِجْدَالٌ ـ شَدِيدُ الجَدَل وهما يَتَجادَلان* غيره* بالَحَهُمْ خاصمهم حتى غلبهم وليس بِمُحَقٍّ والمُبَالِحُ ـ الممتنع الغالب* أبو زيد*