معناه تقول فينا فَتَمِيل عن الحَسَن الى القبيح* ابن دريد* أَرْغَلْتُ اليه وأَرْغَنْتُ ـ مِلْتُ* وقال* زَاغَ عن الطريق زَوْغًا وزَيْغًا وزَيَغانًا ـ مالَ وتَزَايَغَ ـ تَمايَل والياء أفصح* أبو زيد* راغَ عليه ـ مالَ اليه يُشَارُّهُ ويَضْرِبُه وفى التنزيل (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ) * ابن دريد* عاجَ عَوْجًا وعِيَاجًا ـ مالَ وعَطَفَ وانْعَاج ـ اعْوَجَّ وتَعَطَّف* الأصمعى* تَجَانَفْتُ عنه ـ عَدَلْت* ابن دريد* خَنْفَسَ الرجلُ عن الأمر ـ كَرِهَه وعَدَل عنه والخُنْفُس ـ الثَّقِيل الذى لا يَدْخُل مع القوم* صاحب العين* القَذَلُ المَيْل وأنشد
واذا ما الخَصِيمُ جارَ أَقَمْنا |
|
قَذَلَ الخَصْمِ بالنَّجِيح الأَرِيب |
* أبو زيد* حَرَفْتُ عن الشئ أَحْرِفُ حَرْفًا وتَحَرَّفْتُ ـ عَدَلْت* صاحب العين* انْحَرَفْتُ واحْرَوْرَفْتُ كذلك وأنشد فى صفة ثور الوحش
وإنْ أصابَ عُدَوَاءَ احْرَوْرَفَا |
|
عنها وَوَلَّاها الظُّلُوف الظُّلَّفا |
وتَحْرِيفُ الكلام ـ تغييرُه منه وفى التنزيل (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) * أبو زيد* صَغَا اليه يَصْغَى ويَصْغُو صُغُوَّا وصَغًا ـ مالَ* ابن السكيت* صَغْوُهُ معَكَ وصِغْوهُ وصَغَاه ـ أى مَيْلُه* أبو عبيد* صاغِيةُ الرجلِ ـ الذين يَمِيلُون اليه ويَأْتُونه* أبو زيد* صَغِيتُ على القَوْم صَغًى ـ اذا كان هَوَاك مع غيرهم وقالوا «الصَّبِىُّ أَعْلَمُ بمُصْغَى خَدِّه» ـ أى هو أَعْلَمُ الى مَنْ يَلْجَأُ أو حَيْثُ يَنْفَعُه* أبو عبيد* لَحَدْتُ ـ مِلْتُ وحِدْتُ وأَلْحَدْتُ ـ ما رَيْتُ وجادَلْت* وقال غيره* لَحَدْتُ وأَلْحَدْتُ ـ مِلْتُ وجُرْتُ والْتَحَدْت كذلك* وقال* عَنَزَ الرجل ـ عَدَل وقد تقدم أن الاعْتِنَاز التَّنَحِّى* وقال* عَجَوْتُ الشئَ ـ أَمَلْتُه* ابن السكيت* ضاعَتِ الرِّيحُ الغُصْنَ ـ أَمَالَتْهُ
الصِّرَاعُ والازْعاج
* صاحب العين* الصَّرْعُ ـ الطَّرْحُ بالارض صَرَعْتُه أَصْرَعُه صَرْعًا وصِرْعًا فهو مَصْرُوع وصَرِيعٌ والجمع صَرْعَى ورجلٌ صَرَّاع وصِرِّيعٌ بَيِّنُ الصَّرَاعة وصَرُوعٌ