التبذير والانفاق

* صاحب العين* بَذَّرَ مالَه ـ أَفْسَده وأنفقَه ورجلٌ تِبْذَارةٌ ـ يُبَذِّر ماله* ابن السكيت* أَسْرَف فى ماله ـ عَجِل فى أَكْله* صاحب العين* السَّرَفُ والاسْراف ـ نَقِيض القَصْد* ابن السكيت* وكذلك أَوْعَثَ* وقال* طَأْطأ الرَّكْضَ فى ماله وأَقْعَثَ فيه ـ أفسد* أبو عبيد* عاث فى ماله عَيْثًا وعَيَّثَ وقد يكون التَّعْيِيثُ فى غير المال* سيبويه* رجل عَيْثَانُ وامرأة عَيْثَى* صاحب العين* أَسْحَتَ مالَه ـ اسْتَأْصَله وأفسده وأنشد

* أبو زيد* هاثَ فى ماله هَيْثًا ـ أَفْسَدَ وأصلح فهو من الاضداد* صاحب العين* أنفقتُ المال واسْتَنْفَقْتُه ـ أَذْهَبْتُه والنَّفَقة ـ ما أنْفَقْتَ والجمع نِفَاق* ابن السكيت* ما يَلِيق بكَفِّه دِرْهمٌ ـ أى يَحْتَبِس وما يُلِيقُه هو ـ أى ما يَحْبِسه منه ومنه قول الاصمعى للرشيد «ما أَلَاقَتْنِى أرضٌ حتى أتيتك يا أمير المؤمنين» * صاحب العين* التَّشْذِيب ـ التفريقُ والتمزيق فى المال ونحوه* وقال* المُبَرِّض والبَرَّاض ـ الذى يأكل مالَه ويُفْسِده* ابن دريد* أَرْبَدَ الرجلُ ـ أفسد مالَه ومتاعَه وأَتْلَف ماله كذلك ورجل مِتْلَاف ومِتْلَف

النِّعمة يُسْدِيها الانسان الى صاحبه

* غير واحد* أَحْسَنْت اليه ورجل مِحْسَانٌ ـ كثير الاحسان* قال سيبويه* لا يقال ما أَحْسَنَه يعنى من هذه الصيغة لان هذه الصيغة عنده قد اقتضت التكثير فأَغْنَتْ عن صيغة التعجب* صاحب العين* أَيْدَيْتُ عنده يدًا ـ من الاحسان* قال أبو على* هو من باب اسْتَجْعَر الطينُ وأَشْعَر الجَنِين ـ أى أنه لم يستعمل بغير الزيادة* قال* يَدٌ وأَيْدٍ وأَيَادٍ جمع الجمع* قال* وقال أبو عمرو جمع اليَدِ من الاحسان أَيَادٍ ومن العضو أَيْدٍ فذُكِر ذلك لأبى الخطاب فقال لم يسمع أبو عمرو قول عَدِىّ

__________________

(١) (قوله الا مسحتا الخ) فى اللسان عن المحكم أن البيت روى بنصب مسحتا كما هنا مفعولا ليدع ورفع مجلف على تقدير أو هو مجلف وروى برفعهما فقوله لم يدع بمعنى لم يتقارّ كتبه مصححه