الشئ الدائم الثابت والحاضر

دامَ الشئُ يَدُومُ ويَدَام دَوْمًا ودَوَامًا ودَوَمانًا ويَمْوُمةً وأَدَمْتُه واسْتَدَمْتُه ودَاوَمْتُه مُدَاوَمةً والدَّيُّوم ـ الدائمُ كما قالوا قَيُّوم* صاحب العين* ثَبَت الشئُ يَثْبُتُ ثَبَاتًا وثُبُوتًا فهو ثابِتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ وأَثْبَتُّه أنا وثَبَّتُّه* أبو عبيد* الوَاتِنُ ـ الدائم الثابت* ابن دريد* ومنه الماءُ الواتِنُ وهو ـ الذى لا يَجْرِى وقد وَتَنَ وُتُونًا وأَتَنَ وكذلك الواثِنُ والمُواتَنَةُ والمُواثَنة ـ المطاولة والمماطلة* أبو عبيد* أَوْصَبَ القومُ على الشئ ـ ثابَرُوا والطَّادِى ـ الثابت وأنشد

* ولا تَقَضَّى بَوَاقِى دَيْنها الطَّادِى*

والمَوْطُود ـ المُثْبَت واللُّغَوِيُّون يقولون إن هذا من المقلوب* صاحب العين* وَطَدْتُ الشئَ وَطْدًا وطِدَةً وشئٌ وَطِيدٌ ـ مَوْطُود وقد اتَّطَدَ ومنه وَطَّدْتُ له منزلةً مَهَّدْتُها* أبو عبيد* الأَقْعَسُ ـ الثابت وأنشد* وعِزَّة قَعْساء** غيره* ومنه قيل للعزيز أَقْعَس وتَقَاعَسَت الدابةُ وتَقَعَّسَتْ ـ تأَخَّرت فى مكانها فلم تَبْرَحْ وهو منه والمُقْعَنْسِسُ ـ المتأخر من ذلك* أبو عبيد* جَذَا الشئُ جَذْوًا وجُذُوًّا وأَجْذَى ـ ثَبَت قائما* وقال* ثَبَتُّ على الشئ ـ دُمْتُ* صاحب العين* السَّرْمَدُ والسَّرْمَدَةُ ـ دوام الزمان* أبو عبيد* رَسَخَ الشئ يَرْسَخُ رُسُوخًا ـ ثَبَت فى الارض وكلُّ ثابتٍ ـ راسخٌ* الأصمعى* الرَّاسخُ فى العِلْم ـ الذى دَخَل فيه دُخُولا ثابتا و (الرَّاسِخُونَ) فى كتاب الله ـ الدارسون ورَسَخَ الدِّينُ ـ ثَبَت* صاحب العين* رَسَخَ وأَرْسَخْتُه* ابن دريد* رَصَخَ كَرَسَخ* صاحب العين* الحاصِلُ من كل شئ ـ ما بَقِىَ وثَبَت وذَهَب ما سِوَاه من الحِسَاب والاعمال ونحوهما وقد حَصَلَ يَحْصُلُ حُصُولا والتَّحْصِيل ـ تمييز ما يَحْصُل والاسم الحَصِيلة وأنشد

وتَحَصَّلَ الشئُ ـ تَجَمَّع منه وحَصِلَت الدابةُ حَصَلَّا ـ أَكَلَت التُّرابَ فَبَقِىَ فى بَطْنِها منه وقد تقدّم* أبو عبيد* أَوْهَبَ الشئُ ـ دامَ* الاموى* أَوْهَبْتُ