* أبو عبيد* السَّهْوُ ـ اللِّينُ والمُهَاوَدةُ ـ المُوَادَعَة* صاحب العين* الهَوَادَةُ ـ ما يُرْجَى به الصلاحُ بين الناس وحقيقته اللِّين* أبو عبيد* المَسْجُور الساكن وقد تقدم أنه الممتلئ* ابن السكيت* هَدَأْتُ أَهْدَأُ هُدُوءًا وهَدْأَ ـ سَكَنْتُ وأَتَانا بعدَ ما هَدَأَت الرِّجْل ـ أى بعد ما سَكَنَتْ والهَدْىُ ـ السُّكُون* على* هو معتلٌّ ليس من لفظ هَدَأت* أبو عبيد* أَهْدَأْتُ الصَّبِىَّ ـ اذا جعلتَ تَضْرِب عليه بكَفِّك وتُسَكِّنه لِيَنَام* أبو على* هَجَمَ الشئُ سَكَنَ وأَطْرَقَ وأنشد

* صاحب العين* الهُدْنةُ والهُدُون والمَهْدَنة ـ الدَّعَة والسكون هَدَنْتُ أَهْدِن هُدُونا ـ سَكَنْتُ وهادَنْتُ القومَ ـ وادَعْتُهُم وهَدَّنْتُ الصَّبِىَّ ـ سَكَّنته لينام* وقال* الرُّكُود ـ السُّكون رَكَدَ يَرْكُدُ رُكُودًا وكلُّ ما ثَبَت فى شئ فقد رَكَدَ* ابن دريد* رافَ رَوْفًا ورَؤُفَ ـ سَكَن وليس من قولهم رَءُوف رحيم* وقال* رَقَّدْتُ الرجلَ والدابَّةَ ـ سَكَّنْتُه* ابن السكيت* وَقُرَ ـ سَكَن* أبو عبيد* قال بعضهم وأما قوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) فليس هو من الوَقَار وانما هو من الجُلوس يقال وَقَرْتُ جلست* قال* وليس هو عندى كذلك انما هو من الوقار* ابن دريد* جاء على هَوْنِه وهِينَتِه ـ أى على سُكُونه* أبو زيد* عَلَيْك بالسَّكِّينة ـ أى الوقار لا نظير لها والمعروف بالتخفيف* أبو عبيد* المُرْفَئِنُّ ـ الساكن بعد نِفَار* صاحب العين* هَكَعَ يَهْكَع هُكُوعا ـ سَكَن واطْمَأَنَّ* ثعلب* هو يُجِبُّ الضَّجْعة ـ أى الخَفْض والدَّعَة* قال أبو على* قال أبو العباس هو من قولهم ضَجَعَ فى أمره يَضْجَع ضَجْعًا وأَضْجَع ـ وهَنَ وتَوَانَى* صاحب العين* الرَّاحةُ ـ وُجُودُك رَوْحًا بعْدَ مَشَقَّةٍ* أبو زيد* مالَكَ فى هذا الامر رَاحَةٌ ولا رائِحةٌ ولا رَوِيحة ولا رَوَاحةٌ وقد أَرَاحَنِى فاسْتَرَحْت* وقال* خَجِلَ خَجَلاً ـ بقى ساكنا لا يتحرك* ابن السكيت* ما سَمِعْتُ له زَجْمَة ولا زُجْمَة ـ أى حركة ولا كلمة* ابن دريد* ما سمعت له زَجْنَة كذلك