قال الشاعر
وأَعْجَلَها عن حاجةٍ لم تَفُهْ بها |
|
شَمِيطٌ يُتَلِّى آخرَ الليل ساطعُ |
وأنشد لطُفَيل فى وصف فرس
شَمِيط الذُّنَابَى جُوِّفَتْ وهى جَوْنة |
|
بنُقْبة ديباج ورَيْطٍ مُقَطَّع |
جُوِّفَتْ ـ بَلَغ بياضُها بَطْنَها ومنه سمى الأَشْمَط أشمط* قال* وكان أبو عمرو ابن العلاء يقول لاصحابه اشْمِطُوا ـ أى خذوا فى شِعْرٍ مَرَّةً وفى غريب مرة وفى حديث أخرى* صاحب العين* الهَلْج ـ ما لم تُوقِنْ به من الاخبار هَلَجْت أَهْلِج هَلْجا* أبو عبيد* ساحَنْتُك الشئَ ـ خالَطْتك فيه وفَاوَضْتك والمَخْشُوب ـ المخلوط قال الاعشى
* لا مُقْرِفٍ ولا مَخْشُوب*
يعنى الفرس* قال أبو عبيد* بلغنى عن الاصمعى قال قانَيْتُ الشئَ ـ خالطته وكلُّ شئ خالَطَ شيئا فقد قاناه ومنه قول امرئ القيس
كَبِكْرِ المُقَاناةِ البياض بصُفْرة |
|
غَذَاها نَمِيرُ الماء غيرُ المُحَلَّل |
ويقال ما يُقَانِينى الشئُ وما يُقامِينى ـ أى ما يوافقنى* ابن السكيت* لَبَكْت الأمر لَبْكا وبَكَلْته بَكْلاً ـ اذا خَلَطته وأنشد
* أَحادِيثُ مَغْرورِين بَكْلٌ من البَكْل*
وقال زهير
* الى الظَّهِيرةِ أمرٌ بيْنَهُمْ لَبِكُ*
* قال* وسأل الحسن رجل عن شئ فقال له أَعِدْ علىّ فأعاد كأنه أعاد خلاف الأول فقال الحسن لَبَكْت علىّ ويقال مَرِجُ أمرُ الناس ـ أى اختلط وفسد وقد مَرِجتْ أماناتُ الناس مَرَجًا ـ أى فسدت قال أبو دواد
مَرِجَ الدِّينُ فأعْددْتُ له |
|
مُشْرف الحارك محْبُوك الكَتَدْ |
وقد مَرِج الخاتمُ فى يدى ـ قَلِق قال الله تعالى (فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) ويقال مَرِج السهم وأمْرجه الدمُ ـ اذا أقْلقه حتى يسقط* ابن دريد* يقال هل جاءك جائبةُ خبرٍ هل جاءك مُغَرِّبةُ خبرٍ ـ يعنى الخبر الذى طرأ عليه من بلد سوى بلده