جَدْبًا ـ عِبْتُه وفى الحديث «جَدَبَ لنا عُمَر السَّمَرَ بعْدَ عَتَمة» ـ أى عابَهُ وأنشد

* وقال* سَبَعْتُ الرجلَ أَسْبَعُه سَبْعًا ـ وقَعْتُ فيه* وقال* صبَعْتُ به وصَبَعْتُ عليه أَصْبَعُ صَبْعًا ـ اذا اغْتَبْتَه* وقال* وذَأْتُه ـ عِبْتُه وزَجَرْتُه ومنه قول عبد الله بن سَلَام «فَوَذَأْتُه فاتَّذَأ» * ابن السكيت* سَلْ عن خِمْلات فلان ـ أى عن مَخَازِيه وأسراره* وقال* عَدَقْتُ الرجلَ بِشُرٍّ عَذْقًا ـ وسَمْتُه والشُّرُّ ـ العَيْبُ يقال «ما قُلْتُ ذلك لِشُرِّك وانما قُلْتُه لغير شُرِّك» ـ أى لغير مكروه* وقال* لَطَخَه بِشُرٍّ يَلْطَخُه لَطْخًا وتَلَطَّخَ به ـ فَعَلَه وأَشَبَهُ أَشْبًا وقَشَبَه يَغْشِبُه قَشْبًا وعَرَّهُ يَعُرُّه عُرُورًا كلُّ ذلك ـ عابَهُ* صاحب العين* عَرَرْتُه بمكروه أَعُرُّه عَرًّا وعَرْعَرْتُه ـ أَصَبْتُه به والاسم العُرَّةُ* أبو زيد* مَضَغْتُه أَمْضَغُه مَضْغًا ـ تَناوَلْتُه بمكروه والعارُ ما لَزِمَ الانسانَ به سُبَّةٌ أو عَيْبٌ وقد عَيَّرْتُه الأَمْرَ وتَعايَرَ القومُ وهو أشدُّ من السِّباب والدَّخَلُ ـ العَيْبُ فى الحَسَب رجلٌ مَدْخُول الحَسَب وقد دَخِلَ أَمْرُه دَخَلاً ـ فَسَدَ* أبو زيد* رجلٌ طَنِفٌ ونَطِفٌ ـ فاسد الدِّخْلة طَنِفَ طَنَفًا وطَنَافةً وطُنُوفة ونَطِفَ نَطَفًا ونَطَافة ونُطُوفة* ابن دريد* الثَّرْطُ ـ العَيْبُ ثَرَطَ يَثْرِطُ وليس بثَبْت* وقال* اسْتَهْدَفْت عِرْضَ فلان ـ سَبَعْتُه ووَقَعْتُ فيه ورَمَطْتُه أَرْمِطُه رَمْطًا ـ عِبْتُه وطَعَنْتُ عليه* وقال* مَشَغْتُ عِرْضَه مَشْغًا ومَشَّغْتُه ـ عِبْتُه وطَعَنْت فيه وأنشد

* أَغْدُو وعِرْضِى ليس بالمُمَشَّغِ*

ولَعَضَه بلسانه ـ تَنَاوله يمانية* وقال* اعْتَمَطَ عِرْضَهُ وعَمَطَه عَمْطًا ـ عابه* أبو عبيد* اعْتَبَطَ عِرْضَه ـ تَنَقَّصه* أبو زيد* أَقْرَشْتُ بالرجل أَخْبَرْتُ بعيوبه* ابن دريد* وَقَعَ فى طُمُلَّة ـ أى أمر قبيح فتَلَطَّخ به ويقال قَضِئَ حَسَبُه قَضَأاً وقُضُوءاً ـ اذا دخلَهُ عيبٌ ولم يكن صحيحا* وقال* رجلٌ دِلِمْعَاظٌ ـ وقَّاعٌ فى الناس ونُزَكٌ ـ طَعَّان فيهم كانه يَطْعُن بِنَيْزَك والنَّزْكُ