تعليلها* ابن السكيت* وكذلك خَيَّم ورَيَّم وبَجَد يَبْجُد بُجُودا ومنه قيل «أنا ابن بَجْدتها وبُجْدتها وبُجُدَتها» يريد أنا عالم بها أصله منه* وقال* أَضْرَبَ فى بيته ـ أقام* ابن دريد* تَحَجْحَجَ القومُ بالمكان ـ أقاموا فيه وقيل الحَجْحَجَةُ ـ التوقُّفُ عن الشئ وسيأتى ذكره ان شاء الله* وقال* عَوَّهَ بالمكان أقام وكذلك رَبَدَ ومنه اشتقاق المِرْبَد للموضع الذى تُحْبَس فيه الابل ولَذَبَ بالمكان لُذُوبًا ـ أقام ولا أدرى ما صحته* وقال* لَذَمَ بالمكان وأَلْذَمَ ـ أقام ولا أحسب أَلْذَمَ ثَبْتًا* وقال* تَبَنَّك بالمكان وأَلْذَمَ ـ أقام وتأَهَّلَ وبُنْكُ الشئِ خالِصُه* وقال* حَتَدَ بالمكان يَحْتِدُ حَتْدًا ـ أقام مرغوب عنها ومَتَدَ بالمكان يَمْتُدُ مُتُودًا ولا أدرى ما صحته ومَتَنَ بالمكان مُتُونًا ـ أقام وكذلك اعْلَنْكَسَ* وقال* دارُ بَنى فلان ثَمَلٌ وثَمْلٌ ـ أى دارُ مُقام* وقال* حَجَا بالمكان يَجْحُو وتَجَحَّى ـ أقام ومنه اشتقاق حَجْوان وحَجَا كجَعَا ووَكَدَ بالمكان وُكُودًا ووَرَكَ وُرُوكًا ـ أقام وَعَمَنَ به وعَمِنَ يَعْمَن ـ أقام ومنه اشتقاق عُمَان وقيل عُمَان اسم رجل نُسِب اليه البلدُ كما سَمَّوْا قُدَم* وقال* عَهَنَ بالمكان وَوَبَتَ وَبْتًا وبَتَأَ يَبْتَأُ بُتُوءًا وبَتَا بُتُوًّا وتَنَا يَتْنُو فى لغة من لا يَهْمِز كلُّه ـ أقام* أبو زيد* تَنَأَ تُنُوءًا كذلك* ابن دريد* ضَجَا بالمكان ـ أقام وليس بثَبْتٍ ونَوَّسَ بالمكان ـ أقام ومنه اشتقاق الناووس وهى ـ مقابر النصارى ان كان عربيا وقد يكون من ناسَ يَنُوس* وقال* تَبْرَكَ بالمكان ـ أقام ومنه اشتقاق اسم تِبْرَاك وهو موضع* وقال* سَدَحَ بالمكان ورَدَح ـ أقام* صاحب العين* أهلُ البيت ـ سُكَّانُه وقد تقدم تعليلُه وجمعُه فى أهلِ بيتِ الرجل وقبيلته ومَكَانٌ آهِلٌ ـ له أَهْلٌ ومَأْهُولٌ ـ فيه أهلٌ وكلُّ شئٍ أَلِفَ المنازلَ من الدوابِّ أَهْلِىٌّ وآهِلٌ* وقال* خَرَقَ فى البيت خُرُوقًا ـ أقامَ فلم يَبْرَح ولَكِئَ به ـ أقام والتَّجْمِيرُ ـ ابقاءُ الجُنْد فى ثَغْرِ العَدُوِّ لا يُقْفِلُهم وقد نهى عن ذلك* ابن دريد* وَتَدَ فى بيته ـ أقام والدَّوَى ـ الذى لا يَبْرَح مكانَه* أبو عبيد* أَحْوَلْتُ بالمكان وأَحَلْتُ* ابن دريد* عَمِرْنا بالمكان ـ أقمْنا* أبو عبيد* عَمَرَ مكانَه يَعْمُره وعَمَرَ المكانُ نفسُه يَعْمُر وقد تقدم* صاحب العين* حَدِىَ بالمكان