قال أبو بصير : لو لم تسمع في دهرك إلّا هذا الحديث لكفاك ، فصنه إلّا عن أهله (١). انتهى

الآية الرابعة عشرة قوله سبحانه : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ)(٢).

٣٥ ـ روى العيّاشي عن جابر قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام في قول الله تعالى : (فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ) قال : ينزل في سبع قباب من نور ، لا يعلم أيّها هو حين ينزل في ظهر الكوفة ، فهذا حين ينزل (٣).

الآية الرابعة عشرة قوله عزوجل : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ)(٤).

٣٦ ـ وبالإسناد عن محمّد بن سنان ، عن خالد العاقوليّ في حديث له ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : فما تمدّون أعينكم؟ فما تستعجلون؟ ألستم آمنين؟ أليس الرجل منكم يخرج من بيته فيقضي حوائجه ثمّ يرجع لم يختطف؟ إن كان من قبلكم على ما أنتم عليه ليؤخذ الرجل منهم فتقطع يداه ورجلاه ، ويصلب على جذوع النخل ، وينشر بالمنشار ثمّ يعدو ذنب نفسه ، ثمّ تلا هذه الآية : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ)(٥).

الآية الخامسة عشرة قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ)(٦).

٣٧ ـ روى النعمانيّ بإسناده عن إسماعيل بن جابر ، قال : سمعت جعفر بن محمّد

__________________

(١) الكافي للكليني ١ / ٥٢٧ ح ٣ ؛ بحار الأنوار ٥٢ / ١٤٣.

(٢) البقرة : ٢١٠.

(٣) تفسير العيّاشي ١ / ١٠٣ ح ٣٠١ ؛ تفسير البرهان ١ / ٢٠٩ ح ٦.

(٤) البقرة : ٢١٤.

(٥) تفسير العيّاشي ١ / ١٠٥ ح ٣١٠ ؛ بحار الأنوار ٥٢ / ١٣٠.

(٦) البقرة : ٢٤٣.