السفياني ومن معه ، ثمّ يقتل الأصهب ، ثمّ لا يكون له همّة إلّا الإقبال نحو العراق ، ويمرّ جيشه بقرقيسا فيقتتلون بها ، فيقتل من الجبارين مائة ألف ، ويبعث السفياني جيشا إلى الكوفة وعدّتهم سبعون ألفا ، فيصيبون من أهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا ، فبينما هم كذلك إذ أقبلت رايات من نحو خراسان تطوي المنازل طيّا حثيثا ومعهم نفر من أصحاب القائم عليه‌السلام ، ويخرج رجل من موالي أهل الكوفة في صنعاء ، فيقتله أمير جيش السفيانيّ بين الحيرة والكوفة ، ويبعث السفيانيّ بعثا إلى المدينة ، فينفر المهديّ عليه‌السلام منها إلى مكّة ، فيبلغ أمير جيش السفياني بأنّ المهديّ عليه‌السلام ، قد خرج إلى مكّة ، فيبعث جيشا على اثره فلا يدرك حتّى يدخل مكّة خائفا يترقّب على سنّة موسى بن عمران عليه‌السلام.

قال : وينزل أمير جيش السفيانيّ البيداء ، فينادي مناد من السماء : يا بيداء أبيدي القوم ، فيخسف بهم فلا يفلت منهم إلّا ثلاثة نفر يحوّل الله وجوههم إلى أقفيتهم وهم من كلب ، وفيهم نزلت هذه الآية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها) .. الآية ، قال : والقائم عليه‌السلام يومئذ بمكّة قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به فينادي :

يا أيّها الناس إنّا نستنصر الله ، فمن اجابنا من الناس فإنّا أهل بيت نبيّكم محمّد ، ونحن أولى الناس بالله وبمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فمن حاجّني في آدم فأنا أولى الناس بآدم عليه‌السلام ، ومن حاجّني في نوح فأنا أولى الناس بنوح عليه‌السلام ، ومن حاجّني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم عليه‌السلام ، ومن حاجّني في محمّد فأنا أولى الناس بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ومن حاجّني في النبيّين فأنا أولى الناس بالنبيّين ... الحديث (١).

الآية السابعة عشرة قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)(٢).

١١١ ـ الشّيخ الصدوق ، بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفيّ ، قال : سمعت جابر بن عبد الله الأنصاريّ يقول : لمّا أنزل الله عزوجل على نبيّه محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

__________________

(١) الغيبة للنعمانيّ ١٤٩ ؛ الاختصاص ٢٥٥.

(٢) النساء : ٥٩.